宝玉的“特殊地位”

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  红楼梦拟书底里(网络什锦版二)

  红学研究

  书中贾府与曹家(节选)

  宝玉的特殊地位

  书中宝玉的特殊地位,正与曹颙遗腹子、曹寅唯一的嫡孙——曹天佑相当,宝玉原型就是曹颙遗腹子曹天佑。

  《五庆堂辽东曹氏宗谱》:

  十三世,颙,寅长子,内务府郎中……生子天佑。十四世,天佑,颙子,官州同。

  王利器《马氏遗腹子 曹天佑  曹霑》:

  取名天佑,实际上是标识着曹氏一家,自曹寅之妻李氏、曹颙之妻马氏两代遗孀,当时所祈祷的如天之佑,“幸而生男“的强烈愿望。天从人愿,居然生子,肇锡嘉名,名曰天佑,这自然是所以表达上感彼苍,下报当今,命名通天的全部意义之所在。(原载《红楼梦学刊》80-4)

  按十月怀胎,这个遗腹子应出生在初夏,而书中宝玉生日正与此相合(第六十二

  回)。

  书中人物取名,第一代水字边,贾演、贾源;第二代人字边,代儒、代善、代修、

  代化等,第三代反文边,贾敬、贾赦、贾政、贾敏 ;第四代玉字边,贾珍、贾琏、贾珠、贾环等,第五代草字头,贾蓉、贾蔷、贾芸等;惟宝玉名不归谱,是有意表明宝玉身份特殊。

  书中贾母对宝玉超乎常情的爱,该是当日李氏对曹天佑的真实情形写照。曹天佑作为曹颙的遗腹子,他和祖母李氏住在一起,由李氏亲自照看教养,自在情理之中;对李氏来说,二、三年间相继失去丈夫和独子,把曹寅这一支唯一的嫡孙视若命根,珍爱如宝玉,也自在情理之中。

  这个曹天佑就是曹霑,也就是曹雪芹。

  敦诚《四松堂集》有“寄怀曹雪芹霑”,敦敏《懋斋诗抄》亦有“芹圃曹君霑”语。张宜泉《春柳堂诗稿》有“怀曹芹溪、题芹溪居士、伤芹溪居士三题,自注:姓曹名霑、字梦阮、号芹溪居士。红学家指出,在命名学上,“霑”与“天佑”有出典上的关合之意。《诗经 小雅 信南山》二、四章:

  上天同云,雨雪雰雰。益之以霡霂,既优即渥,既霑既足,生我百谷。……曾孙之穑,以为酒食。畀我尸宾,寿考万年。中田有庐,疆场有瓜。是剥是菹,献之皇祖。曾孙寿考,受天之祐。

  “佑”字据《释文》载:“本作祐。”曹家人物的取名,都从《五经》中来。曹寅字子清,取自《书经 舜典》:“夙夜惟寅,直哉惟清。”曹宣字子猷,取自《诗经 大雅 桑柔》:“秉心宣猷,考慎其相”。曹颙字孚若,取自《易 观卦》:“盥而不荐,有孚颙若”。曹睿职河眩同“俯”,“昂”同“仰”,取自《易 系辞》“仰以观于天文,俯以察于地理。”

  “霑者,受雨露之惠,祐者,受天之庇护。”(贾生《论曹雪芹的生平及其他》,原载《红楼梦研究集刊》十三)至于为什么曹雪芹对“天佑”一名弃而不用,王利器认为:

  雍正六年,曹家被抄。于斯时也,曹雪芹深感身家遭遇,实乃天命之不佑,尚何天佑之可言。时过景迁,此而犹厚颜曰天佑,将是对自己的绝大嘲弄。昔陶渊明于易代之际,改名陶潜,于改名之中寓除旧之意。(王利器《马氏遗腹子 曹天佑 曹霑》,原载《红楼梦学刊》80-4)

  “雪芹”“芹圃”之号,取自诗句。苏轼《东坡八首》之三:

  泥芹有宿根,一寸嗟独在;

  雪芽何时动,春鸠行可脍。

  苏辙《同外孙文九新春五绝句》之一:

  佳人旋贴钗头胜,园父初挑雪底芹。

  范成大《石湖居士集》卷二十七《田园四时杂兴》六十首中《春日》第一首:

  紫青莼菜卷荷香,玉雪芹芽拔薤长,

  自撷溪毛充晚供,短蓬风雨宿横塘。

  王建诗:

  春圃紫芹长卓卓,暖泉青草一丝丝。

  《埤雅》:

  “芹,洁白而有节,其气芬芳,味不如莼之美,故《列子》以为客有献芹者,乡

  豪取而尝之,蛰于口,惨于腹也。”(详见解语《玉雪芹芽拔薤长》,原载《红楼梦研究集刊》十)

  书中宝玉亦即为少年曹雪芹传影。

  第三回王夫人对黛玉说:“我有一个孽根祸胎”句旁,甲戍本批:

  四字是血泪盈面,不得已,无奈何而下。

  四字是作者痛哭。

  第三回《西江月》二词批宝玉:

  无故寻愁觅恨,有时似傻如狂,

  纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。

  潦倒不通世务,愚顽怕读文章,

  行为偏僻性乖张,那管世人诽谤。

  富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉,

  可怜辜负好韶光,于国于家无望。

  天下无能第一,古今不肖无双,

  寄言纨绔与膏粱,莫效此儿形状。

  楔子中作者自云:“今风尘碌碌,一事无成”“半生潦倒”,曹雪芹年过不惑仍一文不名,惭、愤、哀、痛交缠在一起,也是作者忘情之至,直将自己等同宝玉。

  《孝经 开宗明义章》:“立身行道,扬名于名世,以显父母。”按《大学》正心修

  身齐家治国平天下之教导,作官为宦是一个世家子的本分,是对家庭对父母应尽的责任和义务。曹雪芹和宝玉从本质上并无二致,不仅于国无望,更于祖宗脸上无光,是对孝道的违背。

  清 潘德舆《读红楼梦后题》:

  吾谓作是书者,殆实有奇苦极郁在于文字之外者,而假是书以明之,故吾读其书之所以言情者,必泪涔涔下,而心怦怦三日不定也。

  清 陈其泰《桐花凤阁评本》:

  屈子作《离骚》,太史公作《史记》,皆有所大不得已于中者,故发愤而著书也。……吾不知作者有何感愤抑郁之苦心,乃有此悲痛淋漓之一书也。夫岂可以寻常儿女之情视之也哉?

  (转引冯其庸编《八家评批红楼梦》)

  胡适的自传说也不无道理。

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  十二贾氏贾敬贾赦贾政贾宝玉贾琏贾珍贾环贾蓉贾兰贾芸贾蔷贾芹

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