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《西游记》第七十四回内容注解赏析
悟元子曰：上回言采战炉火，俱无关于圣道，急须猛醒回头矣。然旁门三千六百，外道七十二家，绝不关于圣道者易知，有似道而实非道者难认。故此回至七十七回，使学者早求明师口诀，识
2021-12-18 11:22:47
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《西游记》第七十三回内容注解赏析
悟元子曰：上回言采战之徒，自害本身。此回批烧炼之术，终落空亡。 盖以世人惑于金丹二字，随疑为世间凡铅凡汞烧炼而成，信任邪师，倾家败产，指底罄囊而莫悟，甚至吞服五金八石，伤
2021-12-18 11:11:11
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《西游记》第七十二回内容注解赏析
悟元子曰：上回结出修真大道，须要调和阴阳，方能成丹矣。然迷徒不知真阴真阳之理，闻阴阳相交之说，便认为世间男女之阴阳，流于御女闺丹之术，或来首经以服食，或取梅子以吞咽，或
2021-12-18 11:09:46
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《西游记》第七十一回内容注解赏析
悟元子曰：上回采药时刻，下手功用，无不详明且备矣。然大道须当循序而进，不得躐等而求，若火候不到而金丹难成。故此回叫学者自有为而入无为，由勉强而归自然也。 篇首一词，言浅而
2021-12-18 11:06:27
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《西游记》第七十回内容注解赏析
悟元子曰：上回虚心而识心，已是尽心而知性矣。然性之尽者，即命之至，顿悟之后，不妨渐修之功，方能自有为而入无为，归于形神俱妙之地。故此回言金丹下手之功，使学者钻研火候之奥
2021-12-18 10:50:31
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《西游记》第六十九回内容注解赏析
悟元子曰：上回因假悟真，则知假之不可不去，真之不可不归也。然欲去假归真，莫若先除吾心固必之病，心病一除，真假显然，而大道易成。故此回叫人尽心知性，以为造命起脚之根本耳。
2021-12-18 10:49:11
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《西游记》第六十八回内容注解赏析
悟元子曰：上回结出剪绝尘情，性稳心清，可以打通修道之路矣。然或人于尘情小处，能以剪绝;而于尘情大处，不能剪绝。终是性不稳心不清，而修道之路，仍未打通，前途有阻。故此回合下
2021-12-18 10:37:45
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《西游记》第六十七回内容注解赏析
悟元子曰：上回结出空言无补，非三教一家之理，而真履实践，乃性命双修之功矣。然炼已待时，仙真之要诀;存心养性，圣贤之首务。若不先除去心中之瘴碍，则随缘逐境，性乱心迷，欲向其
2021-12-18 10:36:24
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《西游记》第六十六回内容注解赏析
悟元子曰：上回言声音虚学，作妖西天、大有伤于如来正教;此回言声音虚学，流祸东土，最有害于世道人心。使学者弃邪归正，急求三教一家之理，保性命而课实功也。 先哲云：天地无二道，
2021-12-18 10:34:59
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《西游记》第六十五回内容注解赏析
悟元子曰：上回结出除去一切虚妄之假，而后可以入大道之真矣。然不知者，或疑一空其心，即可成道，殊不晓空心，即是执心，执心者顽空，顽空非最上一乘之道，乃中下二乘之法。故仙翁
2021-12-18 10:33:17
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《西游记》第六十四回内容注解赏析
悟元子曰;上回结出修真之道，必须脚踏实地，而不得着空执相矣。然或人疑为无修无证，而遂隐居深藏，清高自贵，立言着书，独调狂歌。殊不知隐居则仍着空，着作则已着相，总非非色非空
2021-12-17 22:56:42
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《西游记》第六十三回内容注解赏析
悟元子曰：上回言扫邪归正，方是修身之道，乃一切迷徒，反信邪背正，作孽百端。故此回写出邪正结果，提醒学人耳。 篇首祭赛国王与大小公卿，见大圣八戒腾云提妖而去，一个个朝天礼拜
2021-12-17 22:48:54
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《西游记》第六十二回内容注解赏析
悟元子曰：上回结出《坎》、《离》既济，水火均平，真元合而大道成，是言命理上事，然知修命而不知修性，则大道而犹未能成。故此回言修性之道，使人知性命双修也。 冠首《临江仙》一
2021-12-17 22:47:37
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《西游记》第六十一回内容注解赏析
悟元子曰：上回言采取药物之诀，此回言火候煅炼之妙。 《悟真》云：纵识朱砂与黑铅，不知火候也如闲。大都全藉修持力，毫发差殊不结丹。盖以金丹大道，全在知其药物之老嫩，火候之急
2021-12-17 22:17:57
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《西游记》第六十回内容注解赏析
悟元子曰：上回言复真阳而调假阴之功，此回言勾取真阴之妙。 篇首土地说大力王，即牛魔王。何为大力?牛为丑中己土，已土属于《坤》，已土宜静不宜动，静则真阴返本，动则假阳生燥，为
2021-12-17 22:16:13
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《西游记》第五十九回内容注解赏析
悟元子曰：上三回指出了性妙谛，已无剩义。然性之尽者，即命之至，使不于命根上着脚，则仍是佛门二乘之法，总非教外别传之道。故此回紧接上回而言了命之旨。冠首一词，极为显明，学
2021-12-17 22:14:51
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《西游记》第五十八回内容注解赏析
悟元子曰：上二回一着于有心，一着于无心，俱非修真之正法。故仙翁于此回力批二心之妄，拈出至真之道，示人以诀中之诀，窍中之窍，而不使有落于执相顽空之小乘也。如提纲所云二心搅
2021-12-17 22:10:07
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《西游记》第五十七回内容注解赏析
悟元子曰：上回言真心纵放，皆因有心作为之故。然学者或疑心之，既不可有，则必空空无物，如枯木寒灰，至于无心而后可。殊不知有心有有心之害，无心有无心之害。若一味无心，而不辨
2021-12-17 22:06:09
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《西游记》第五十六回内容注解赏析
悟元子曰：上回结出全线割断，金海推干，离色相而悟禅心，是明示人以修道必须死心，而不可有心矣。故仙翁于此回，发明有心为害之端，叫学者自解悟耳。 篇首一词，极为显亮，学者细玩
2021-12-17 21:58:09
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《西游记》第五十五回内容注解赏析
悟元子曰：上回言女色之来于外，此回言邪色之起于内。然外者易遏，而内者难除。故仙翁于此回，写出金丹妙旨，使学者寻师以求真耳。 篇首大圣正要使法定那些妇人，忽闻得风响处，不见
2021-12-17 21:56:35
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《西游记》第五十四回内容注解赏析
悟元子曰：上回言金丹之道务在得先天真一之水，而不可误认房中之邪行矣。然妇女虽不可用，而妇女犹不能避，是在遇境不动，见景忘情，速当解脱色魔，打开欲网，以修大道。万不可见色
2021-12-17 21:24:54
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《西游记》第五十三回内容注解赏析
悟元子曰：上回结出修道者，须要遇境不动，正心诚意，攻苦前进，方能无阻无挡，了性了命矣。而不知者，反疑为修性在内，修命在外，或流于红铅梅子，或疑为采阴补阳，丑态百出，作恶
2021-12-17 21:12:40
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《西游记》第五十二回内容注解赏析
悟元子曰：上回言意土放荡，须要自有主张，方可济事矣。然不能格物致知，则根本不清，虽一时自慊，转时自欺;或慊或欺，终为意所主，而不能主乎意，何以能诚一不二乎?仙翁于此回写出格
2021-12-17 20:49:49
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《西游记》第五十一回内容注解赏析
悟元子曰：上回言意土妄动，心失主杖矣。然失去主杖，若不得其自失之由，任你用尽心机，终落空亡，极其巧伪，到底虚谬。故此回极写其肆意无忌，使学者钻研参悟，深造自得耳。 篇首大
2021-12-17 20:46:42
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《西游记》第五十回内容注解赏析
悟元子曰：上回结出金丹大道，须得水中金一味，运火煅炼，可以结胎出胎，而超凡入圣矣。然真者易知，而假者难除，苟不能看破一切，置幻身于度外，则千日为善，善犹不足;一日为恶，恶
2021-12-17 20:45:19
