《杂记》主要内容简介及鉴赏
发布时间:2024-10-04 17:19:40责编:月夜种一棵树最好的时间是十年前,其次是现在
【导语】: 《杂记》简介|鉴赏 明代文言轶事小说集。明茅元仪撰。 《千项堂书目》入子部小说类,题作《暇老斋杂记》,三十二卷。 《贩书偶记》史部杂说类记有约崇祯间刊本,四卷,题《
《杂记》简介|鉴赏
明代文言轶事小说集。明茅元仪撰。 《千项堂书目》入子部小说类,题作《暇老斋杂记》,三十二卷。 《贩书偶记》史部杂说类记有约崇祯间刊本,四卷,题《暇老斋杂记》。
上海师范大学图书馆藏刻本,刻书年月不详,六卷,亦题《暇老斋杂记》。此书记有崇祯二年事,茅元仪卒于崇祯十四年(《明清江苏文人年表》崇祯十四年条),故书当作于崇祯年间。此书以谈古说今的形式分条述事。其记前代掌故,以宋代居多。有记苏轼等文人之轶事,有论科举生员之规章。间也记本朝之传闻,论制度之得失。其述事往往以古证今,如记时人称妓曰“老”,即引苏轼尺牍中“独与幼子过及老云并二老婢”之句,以证此“老”称,宋已有之。茅元仪身为明末文人,其所论往往反映当时士大夫之时尚。如其记“延州妇人”一条,引《续玄怪记》叙事,谓延州有一美妇,凡人有欲淫之者皆迎合之。死后有一僧祭其墓,并称此美妇为鏁骨菩萨化身,其从人所欲之举为大慈大悲。茅元仪评曰: “余细细思之,其言不妄(指僧所言)。饮食男女,人之大欲存焉……。”明末士大夫为禅宗思想和左派王学所熏染,公开主张存人欲,于此可见一斑。
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