《儒林外史》王三姑娘是怎样的人物形象 性格特点分析

　　王三姑娘是怎样的人物形象分析

　　王三姑娘的故事在今天是无论如何也不会发生的。然而,在那样一个封建礼教毒害世人的时代,一切又似乎有了合情合理的解释。

　　书中第48回讲到,王三姑娘是儒生王玉辉的女儿,其夫病重离世,她执意要殉夫。公婆的规劝、母亲的挽留,全都无济于事。而作为父亲的王玉辉是怎么做的呢?他对女儿说道:“我儿,你既如此,这是青史留名的事,我难道反阻拦你?你竟是这样做吧。”[4]多么残忍,多么可笑!一份血浓于水的亲情,在冷冰冰的教条面前,便什么也不是了。王三姑娘就这样活活地饿死了。一个年轻的生命,在她最该美丽的季节凋零了,实在是让人不禁扼腕叹息。当然,我们并不能断定,如果王玉辉劝女儿不要殉节就可以避免这场悲剧,但是我们可以说,王玉辉是加速女儿死亡的刽子手,正是由于他的支持,王三姑娘殉夫的决心变得更加坚定,即使是面对悲痛欲绝的母亲也不为所动。“如此众多的人一下子全知道王三姑娘有坚定的贞烈节操,这是王三姑娘只能用死而无法用生所赢得的客观效果。明明是活埋了一个青春女子,社会却评价为‘伦纪生色’,封建礼教张开那名正言顺的血口吞噬了一个又一个生命。”[5]可见,封建礼教对人心灵的毒害是如此的可怕,竟让人心甘情愿地走向毁灭,走向那万劫不复的深渊。

　　在封建社会末期,女子被要求贞烈,被要求从父、从夫、从子,被要求这,被要求那。总之,女子被剥夺了一切独立的思想和自由的意志,沦为男人的附属品。丈夫死了,与其苟活于世,不如自杀殉节。正是因为这种根深蒂固的观念,越来越多的女子重蹈覆辙,步了王三姑娘的后尘。

　　王三姑娘是视人命如草芥的封建礼教下的牺牲品,为了那可笑至极、没有任何实质意义的所谓“贞烈”,她付出了生命的代价。女子社会地位低下,对于束缚着她们的种种不合理的封建教条――诸如“三纲五常”“三从四德”之类,她们没有反抗,也根本没有能力去反抗。在漫长的岁月积淀中,这些教条犹如一条条枷锁加在她们的身上,形成了她们永远无法摆脱的苦难。王三姑娘没有逃开这样的枷锁,这便注定了她走向死亡的结局。

　　生活在那样一个贬低女性、践踏女性尊严的时代,是女子的悲哀。

　　儒林外史主要内容分回介绍

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