(明)欧大任 西来浮海后①,獦獠起南邦②。 悟得心为印③,经行法是幢④。 拈花看几叶⑤,现目散千红。 独有唐年凿⑥,寒泉下石淙。 【题解】 梅庵在肇庆
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(明)欧大任 西来浮海后①,獦獠起南邦②。 悟得心为印③,经行法是幢④。 拈花看几叶⑤,现目散千红。 独有唐年凿⑥,寒泉下石淙。 【题解】 梅庵在肇庆
(明)欧大任
西来浮海后①,獦獠起南邦②。
悟得心为印③,经行法是幢④。
拈花看几叶⑤,现目散千红。
独有唐年凿⑥,寒泉下石淙。
【题解】
梅庵在肇庆西郊2公里梅花冈。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜梅花,每到一处则插梅为记,来此冈也曾插梅,后被称为梅花冈。宋太宗至道年间在冈上建庵,遂称梅庵,元代末废,明朝永乐年间重建。一说此庵始建于五代。现为肇庆博物馆。门前有六祖井、荷池及古榕树。此诗记述禅宗六祖在南方传法事及所留胜迹。
【作者】
欧大任(1516-1595),明代诗人。字桢伯,顺德(今属广东)人。以岁贡选江西训导,迁广州学正,入为国子监博士,历大理寺评事,仕至南京工部郎中。嘉靖中以能诗名,曾被王世贞列入“广五子”,有《虞部集》。
【注释】
①此句谓禅宗初祖达摩自印度浮海来中国。②此句说六祖在南方传播禅宗。 《六祖坛经》说五祖弘忍称六祖慧能为“獦獠”,意即南蛮之人。③心为印:禅宗认为佛心即众生本来具有的真心,修行即是证悟自身的“真如佛性”,谓之“心印”。④此句谓六祖经行之时以身传佛法。经行,佛僧为养身除闷,回旋往返于一定地方,称“经行”。幢,将绸布等做成圆桶状,上写佛文佛号,悬于佛像前,称“经幢”;刻经于石柱者称“石幢”。⑤拈花:指禅宗不立文字,以心传心。 《五灯会元》:“释迦牟尼在灵山会上,拈花示众,是时众皆默然,惟迦叶破颜微笑。”⑥唐年凿:指梅庵前六祖井,相传为慧能在梅花冈传法时开凿。
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