辛苦最怜天上月,一昔如环,昔昔都成玦。若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热。无那尘缘容易绝,燕子依然,软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇,春丛认取双栖蝶。 这是一首悼亡词,通
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辛苦最怜天上月,一昔如环,昔昔都成玦。若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热。无那尘缘容易绝,燕子依然,软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇,春丛认取双栖蝶。 这是一首悼亡词,通
辛苦最怜天上月,一昔如环,昔昔都成玦。若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热。无那尘缘容易绝,燕子依然,软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇,春丛认取双栖蝶。
这是一首悼亡词,通篇运用比兴手法,借明月少圆长缺、燕子呢喃、蝴蝶双栖,表达对亡妻深挚的爱情和相思的痛苦。
作者写过不少悼念亡妻的词作,大多运用白描手法,即事抒情,显得物象凄切,词境压抑而沉哀入骨。这首《蝶恋花》则用托物抒情,故于空灵隽永外,流溢出哀艳绵长的情思,似为别具一格。“辛苦最怜天上月,一昔如环,昔昔都成玦。”历来咏月诗篇大多是怨月少圆长缺,此处词人则以之比喻夫妻之间,别多会少。纳兰成德为宫中一等侍卫,常从康熙在外巡行,所以与妻子相处的机会极少,因此这个比喻不但有实在的具体内容,而且还是作者亲身的真切体会。“一昔”,一夜,“玦”,半环形的玉佩。“辛苦”与“怜”语意都是双关的。自己长年离家在外奔波,留着妻子独守空闺,两人均饱尝相思之苦。以月之少圆长缺喻夫妻会少离多,表面上是怜月实乃自怜。于旷达中含蕴着无限的伤痛与悲苦。“若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热。”二句从天上转到人间。意思是说爱妻如果象天上的明月那样,始终皎洁。那么我情愿履冰卧雪,为你牺牲一切。真可谓生死以之。作者在《沁园春》一词的小序中记梦见亡妻,临别云:“衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆。”表现其妻衔恨永别,愿化作明月,永照留在人间的心上人。此“若似”三句正是对亡妻寄语的回答。感情真挚强烈,充分表达对亡妻的悼念。
词的下片一转,又跌回现实。“无那尘缘容易绝。”无奈爱妻生命短促,过早地离开了人间,明月长在而伊人踪迹杳然,美好的姻缘无奈这么容易地断绝了。这一句传达出作者一片痴情化为无限深沉的感慨! “燕子依然,软踏帘钩说”二句,说燕子无知不了解人的悲伤,自然双双地踏在帘钩上欢悦地作呢喃软语。这里以双燕反衬自己形影孤单,以燕子呢喃软语,反衬自己忧愁悲戚。这种以乐景写悲哀,含有无限的辛酸,读之催人泪下。结句“唱罢秋坟愁未歇,春丛认取双栖蝶。”引用李贺诗句与梁祝、韩凭夫妇死后化鸳鸯和蝴蝶的故事来寄托自己对爱情的坚贞不贰、永不泯灭的情怀。李贺《秋来》诗:“秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧。”大意是说秋坟之鬼,唱着鲍家诗,其恨血入土,千年之后,化为碧玉。作者在此以碧玉比喻爱情的纯洁与坚固,虽长埋地下,但其光辉却永不磨灭,可以与天地共长存。“双栖蝶”是化用韩凭夫妇和梁山伯、祝英台死后化成鸳鸯和蝴蝶的故事。双栖,指韩凭夫妇被宋康王所拆散,二人双双殉情,化作鸳鸯,栖于树上悲鸣不已;双蝶,指梁山伯、祝英台,两人同窗相爱,遭到封建势力的阻挠不能成婚,死后化作蝴蝶,比翼齐飞。这里作者想象,自己和爱妻也能象韩凭夫妇和梁祝一样,化作鸳鸯和蝴蝶,双飞双宿,永不分离。篇末采用美丽的神话作结,以一种摆脱尘俗的幻想来达到与亡妻的重新欢会,显得哀艳缠绵,痴情无限,读之令人神往。
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