宋·黄庭坚《次韵中玉水仙花二首》原文及赏析

【导语】:

  借水开花自一奇, 水沉为骨玉为肌。  暗香已压酴醾倒, 只比寒梅无好枝。  淤泥解作白莲藕, 粪壤能开黄玉花。  可惜国香天不管, 随缘流入小民家。  〔水沉〕沉香木。

  借水开花自一奇, 水沉为骨玉为肌。

  暗香已压酴醾倒, 只比寒梅无好枝。

  淤泥解作白莲藕, 粪壤能开黄玉花。

  可惜国香天不管, 随缘流入小民家。

  〔水沉〕沉香木。〔酴(tu)醾(mi)蔷薇科落叶灌木,初夏开花,大朵重瓣,色白味香。

  此诗虽分成两首绝句,其实是吟咏同一对象,意思密切相联。这两首诗的写作缘起,据张邦基《墨庄漫录》记载是这样的:“山谷在荆州时,邻居一女子闲静妍美,绰有态度,年方笄也。山谷殊叹惜之。其家盖闾阎细民。未几嫁同里,而夫亦庸俗贫下,非其偶也。山谷因和荆南太守马瑊中玉《水仙花》诗……盖有感而作。”看来这两首诗抒发的是一种对明珠投暗的叹惜与哀怜。

  第一首主要写水仙花品格与芳德,有赞叹也有惋惜,赞叹是主要的。诗开头说:“借水开花自一奇。”一般的花卉都长在泥土之中,而水仙却一反常规生在水中,这是很奇特的。这里诗人除了指出水仙生物学上的奇特外,还揭示出水仙冰清玉洁的品格是如何养成的。在这样清洁处生长的水仙“水沉为骨玉为肌”,她的肌肤如同美玉一样光泽细润,她的骨骼象沉香木一样散发着幽香。诗人并不是直接叙说水仙的模样,而是用了两个贴切的比喻来形容她的幽雅馨香,意象空灵,韵味袅娜。诗人以拟人手法用香骨玉肌比喻水仙的枝茎,咏花也是赞人,对花的赞美中蕴含着对人的怜惜。

  诗人犹不尽意,又把喷香的酴醿拿来作比。“暗香已压酴醿倒”,用“压倒”二字,可谓不遗余力了。水仙香自香矣、洁亦洁矣,然而不幸的是她那么柔弱,和梅花相比,虽都芬芳于寒冷的时节,她却没有梅花傲然霜雪的强枝硬干,只适宜在温室中展示自己的楚楚芳姿。这只能算是性格的差异,她并不因此而有妨自己独特的美丽。可是,性格中缺少这坚强的一面,不能抗御外部的侵凌,她的沦落俗尘不也正与此有关吗?柔顺也是招人喜爱的,但也往往由于柔顺而导致命运的不幸。所以诗人以梅与水仙相比,是对水仙表示关怀与深切的叹惜。

  如果说上一首是对水仙的爱怜的话,下一首则是对有着水仙花一样美好品格的不幸女子的同情。

  在这一首里,诗人不再提起水仙花了。诗人转换思路,把全部注意力集中在对水仙花般美好少女厄运根源的探寻。诗人开始就说,淤泥之中也能生出洁净的白莲藕,粪壤上也能开放芬芳的黄玉花。她们的出身是低下的,但她们自身的一切却并不因此而卑贱,她们的高雅美妙应当得到赏识,但是昏聩的老天那会有什么爱惜之心,这些命运浇薄的国色天香只能坠落污浊,自开自朽了。诗人那股质直的不平义气,溢于言表。

  我们看这两首咏水仙的诗,第一首写水仙的温柔秀雅,笔触是纤细的,香骨玉肌,造意雅致。而第二首写心中的不平,运笔大开大合,淤泥粪壤,遣辞粗放。但是,对立的格调,却不导致两诗的乖戾,诗人的同情哀叹象一条练索把两者紧密地联系起来、协调起来。细致处表现着无限的爱惜心情,粗放处冲荡着质直的不平之气;爱惜是粗放的理由,粗放是爱惜的声张。错落中的有致,差异中的统一,表现出诗人高超的艺术腕力。然而艺术的高超还只是诗篇流传原因的一方面,对美好事物的怜惜与同情是它具有永久性魅力的最根本的原因。

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