宋·赵以夫《扬州慢》原文及赏析

　　兰叶春葳蕤， 桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意， 自尔为佳节。

　　谁知林栖者， 闻风坐相悦。

　　草木有本心， 何求美人折!

　　读完这首诗，我们耳际仿佛回荡着一曲激动人心的兰桂颂!不是吗?作者自比兰佳，显示了坚贞拔俗的气节，由物及人，纵横对照，我们不感到这种精神的难能可贵吗?确实，作者浮沉宦海，感慨丛生，《感遇》十二首即为他罢相谪荆州长史后所作。诗人没有因为仕途失意而颓唐不振，他借兰、桂来寄托自己以美德自励、不求人知的思想情操，不失君子之志，无疑是可取的。

　　诗歌起首四句正面描写兰桂，以此作比设喻，为下面结出主意预作铺垫：兰草当春乃发，花叶繁茂;桂花迎秋而放，“皎洁”绝尘。兰吐清芬，桂溢芳香，多么可人啊!他们欣欣向荣，生机蓬勃，或者装点春光，或者打扮秋色，春秋二季自然地成为“佳节”了。诗人情注笔端，着意点染，为的是托物寄情。果然，五六两句引出了“林栖者”。他们遁迹山林，不求闻达，自然崇慕兰桂的品格，赞赏兰桂的风致，进而引为同调了。这是向正意的绝妙过渡，“林栖者”内涵丰富，作者其实置身其列，既关联前边的内容，又与下边的叙写丝丝入扣——“草木有本心”此句关纽全篇：以“草木”二字紧扣上面兰草桂木的描写，使诗歌脉络贯通;以“本心”二字拓展意蕴，引出“何求美人折”的结句，用草木的春荣秋茂，香飘芳逸，不是故作姿态，求人折取，来比喻贤者的志洁行芳，情操高尚，不是为了博取美名，求人赏识，显得蕴藉含蓄，悠然意远。

　　清人陈沆指出，张九龄的《感遇》诸篇，“类皆去国以后，泽畔之行吟，湘累之忠爱”，所以“椟重千秋，珠还合浦也”(《诗比兴笺》)。因此，我们欣赏此诗，不只看到作者意匠经营，结撰精妙，更重要的是探求作者的情性心声，以尚论道志为旨归，领悟诗中真谛。

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