三月晦送春有集,坐中偶书 春来春去催人老,老夫争肯输年少,醉后少年狂,白髭殊未妨。 插花还起舞,管领风光处。把酒共留春, 莫教花笑人。 这首《菩萨蛮》,与苏东坡的《吉祥
小学生必背的名言名句和诗词名句(精选70句)
天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》地势坤,君子以厚德载物。——《周易·坤&mid
2024-09-29
三月晦送春有集,坐中偶书 春来春去催人老,老夫争肯输年少,醉后少年狂,白髭殊未妨。 插花还起舞,管领风光处。把酒共留春, 莫教花笑人。 这首《菩萨蛮》,与苏东坡的《吉祥
三月晦送春有集,坐中偶书
春来春去催人老,老夫争肯输年少,醉后少年狂,白髭殊未妨。 插花还起舞,管领风光处。把酒共留春, 莫教花笑人。
这首《菩萨蛮》,与苏东坡的《吉祥寺赏牡丹》有异曲同工之妙。苏东坡“人老簪花不自羞”,张元干则“插花还起舞”;苏东坡头插鲜花招摇过市,张元干则头插鲜花置身于众目睽睽之下,真是天生的一对傻兄傻弟!
词的上片抒发年事虽高但豪气不衰的情怀。“春来春去催人老”,随着岁月的飞逝,作者已经意识到自己越来越老了。但是,诗人年老而不服老——“老夫争肯输年少”一句,就表现了这股不肯服老的拗劲。“争肯”,即怎肯。正因为诗人不肯服老,所以只要有酒买得一醉,就会象少年人那样发起狂来;尽管自己的胡须已如银霜白雪,对此也毫不介意。上片话题起于一个“春”字,叙说时围绕一个“老”字,真正的意图在于突出一个“狂”字,感情脉络极为清晰、严密。由于词题的关键是写“送春”,故话题得从“春”字说起;但是,春天来了又去了,如此年复一年,人们就在这种岁月的流逝中失却青春,耗去壮年,定然会意识到自己已经年老,叙说时自然就要围绕“老了怎么办”反思、自问;诗人虽然年老了,但他的乐观精神和旷达情怀,依然不减当年,甚至比少年时代有过之而无不及,故以一个“狂”字予以概括,对“老”作出了铿锵而豪迈的回答。这种积极的人生态度,是诗人处世的根本,老了仍要坚持,所以这个“狂”字乃是词作的主旨所在。
词的下片描写诗人醉后的狂态。“插花还起舞,管领风光处”。“管领”,本意占有、主管的意思,这里指成为“风光处”的中心人物。他头戴鲜花,在风光优美的地方翩翩起舞,成了万人注目的中心。这股狂劲,这般狂态,真是傻得有趣,傻得可爱!诚然,“插花又起舞”的精神状态,说明诗人没有辜负大好春光,所以,他可以毫无愧色地送别春天;但是,诗人更希望春天永驻人间,更梦想自己青春不老,所以,他对逝去的春天终究依恋不舍,要把它留在身边。“把酒共留春,莫教花笑人”,便反映了这种送春而又留春的复杂心情。
张元干是南宋积极主张抗金的有识之士,曾遭秦桧迫害下狱。但他胸怀磊落,情绪乐观,秦桧死后再度出山。这首《菩萨蛮》中所表现出来的狂态和傻气,便是他垂暮之年壮心不已的艺术写照。
相关推荐天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》地势坤,君子以厚德载物。——《周易·坤&mid
2024-09-29
楼兰,是古代 (公元前80年左右) 新疆罗布泊西岸的一个国家,是汉代通西域南路必经之地,后被沙漠堙没,有“沙漠中的庞贝”之称
2024-09-29
塔尔寺,藏语称 “袞本”,意为 “十万佛像”。在青海湟中县鲁沙尔镇西南隅。始建于明嘉靖三十九年(1560年),是我
2024-09-29
青海湖,在青海省西宁西,古名鲜水、又名仙海、西海,音近相通。北魏时始名青海,蒙古语称 “库库诺尔”,意为 “青色的湖&
2024-09-29