春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。 人世不思灵卉异,竞将红缬染轻纱①。 海棠溪在重庆市南,溪边昔多海棠,薛涛这首诗就是歌咏海棠溪畔海棠花的。 在群芳斗艳的花季里
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春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。 人世不思灵卉异,竞将红缬染轻纱①。 海棠溪在重庆市南,溪边昔多海棠,薛涛这首诗就是歌咏海棠溪畔海棠花的。 在群芳斗艳的花季里
春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻纱①。
海棠溪在重庆市南,溪边昔多海棠,薛涛这首诗就是歌咏海棠溪畔海棠花的。
在群芳斗艳的花季里,海棠花以她的鲜红娇美而著称。未放时,浓红耀眼,开放后,淡粉中透红,含苞待放时,最为艳丽妖娆,宛如刚刚出落的少女。明人王象晋形容海棠“其花甚丰,其叶甚茂,其枝甚柔,望之绰绰如处女” (《群芳谱《花谱》)。唐代人还把海棠花尊为“花中神仙”。诗人薛涛酷爱红色。她诗中“红开露脸误文君”的朱槿花,“晓霞初垒赤城宫”的金灯火,她门前的琵琶花,她自制的“深红小笺”,都让人感到她对红色的独特感受和热烈活泼的内心世界。海棠花这位“花中神仙”,诗人更是奉为群芳至尊,诗中围绕一个“仙”字,赏其色泽,叹其灵异。
“春教风景驻仙霞”。大地回春,诗人放眼望去,海棠溪畔红霞缭绕,犹如仙女铺下的彩缎,耀眼夺目,光彩照人。诗人不禁感叹,这象不是凡境所有,是造化之功,是花神降临,它们着意为海棠布上了花季的最佳风景,着意让海棠披锦裹缎! 诗人把海棠花色称为“仙霞”,可见尊奉之至,用 “教”“驻”两个动词写海棠花色来之不凡。
“水面鱼身总带花”,描写溪水中的海棠花。溪水明澈,海棠倒映,这景致已是十分美好。但这是人们常见之景,显不出海棠的灵气。诗人以活泼的思致,写花儿飘落水中,穿梭的鱼儿身上总是带着红色的花瓣。一个“总”字,写出海棠花之繁,因繁而落红无数,飘满水面,还赋予了海棠花意志灵气,仿佛水中的花瓣总是追逐鱼儿,为其装点,使之艳丽。海棠花可真为花中之仙了!
爱之极,也就憾之极。后两句诗人笔锋陡转,由对海棠花的描绘赞叹转入无限的遗憾喟叹。是啊,海棠花的仙气、灵气世人中有谁能理解呢? 人们竞相用海棠花汁漂染轻纱,似乎要用人工染就的红纱与神功天造的海棠花色比美。此种举动是何其轻率,又是何其庸俗! 对“花中神仙”来说,又是怎样的亵渎啊! “不思”,不懂,不理会,这两个字包含了诗人无穷遗憾,更见对海棠花无尚的爱怜、尊奉。
从这首小诗中,我们仿佛感到诗人热烈如海棠,清逸如花仙的气质,我们似乎窥探到了诗人细腻丰富而又多愁善感的内心世界。正因此,诗人对海棠花有不同世人的特殊感受,描写海棠的诗也有不同他人的 “妍秀绝伦” (《唐诗快》)之致。
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