涧水无声绕竹流,竹西花草弄春柔。 茅檐相对坐终日,一鸟不鸣山更幽。 这首诗是诗人晚年退居江宁(今江苏南京)时所作。它描绘钟山春时的眼前景物,表现了诗人独特的审美
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涧水无声绕竹流,竹西花草弄春柔。 茅檐相对坐终日,一鸟不鸣山更幽。 这首诗是诗人晚年退居江宁(今江苏南京)时所作。它描绘钟山春时的眼前景物,表现了诗人独特的审美
涧水无声绕竹流,竹西花草弄春柔。
茅檐相对坐终日,一鸟不鸣山更幽。
这首诗是诗人晚年退居江宁(今江苏南京)时所作。它描绘钟山春时的眼前景物,表现了诗人独特的审美感受,写得平易而深婉。
诗歌的开首两句,用白描的手法勾画出眼前的钟山春景: 山涧的水,正无声无息地绕着绿竹流淌; 绿竹西边的花草,在春天里活泼地摇曳着纤柔的身姿。这两句诗显得自然质朴,而艺术功力却是深厚的。首先,这两句诗都写到竹,即以葱茏洒脱的绿竹作为整个画面的背景,有力地点染出江南风物的特征。而且,这里的涧水也好、花草也好、绿竹也好,其听觉形象都是无声的、静默的; 正是在这种寂静之中,涧水绕竹流,花草弄春柔,其视觉形象又是流动的、摇曳的,有着曲线美和动态美。这种听觉形象与视觉形象的对比和统一,反差与和谐,生动地传达出自然景物的神韵,使我们仿佛能看见那波光竹影的晃动、娇花柔草的风姿,把人们带进了那静谧安宁而又生机勃勃的南国天地。
第三句诗写道: “茅檐相对坐终日”。原来,不但眼前景物是静默的,而且诗人也是静默的——他坐在茅屋的檐下默默地观赏、默默地感受,已经整整一天了。第四句诗仍在静默上着墨:“一鸟不鸣山更幽”。梁代诗人王籍《入若耶溪》曾有“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽” 的名句,是以喧噪反衬幽静,以有声描写无声。王安石则反其意而用之,说是:暮色将临,连一声鸟鸣都没有,偌大的钟山只有深沉的寂静。可以说,全诗无一句不在写静,而在此达到极致。这无疑也是诗人心境的写照和抒发。并且从全诗的境界来看,诗人的心境固然不免有几分寂寞孤独的阴影,而更多的还是宁静与舒泰。或许,这位中国十一世纪伟大的改革家,那因为变法失败而给心灵带来的创伤是得到了自然美的抚慰?他胸中的郁闷是得到了美感的排遣或荡涤吧?
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