傅雷经典语录 傅雷名言名句1 1、赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友! 2、世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术。 3、一个人对人民的服务不一定要站
名人名句经典语录大全
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2021-10-27
傅雷经典语录
傅雷名言名句1
1、赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友!
2、世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术。
3、一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的想到的告诉人家，无形中就是替国家播种垦植。
4、自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
5、没有经过战斗的舍弃是虚伪的，没有经过苦难的超脱是轻佻的。
6、一个人惟有敢于正视现实，正视错误。用理智分析彻底感悟;终不至于被回忆侵蚀。
7、得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。
8、艺术家与行政工作，总是不两立的!
9、母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情。
10、人一辈子都在高潮低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水;或者要有极高的修养，方能廊清无累，真正解脱。
11、多思考人生问题，宇宙问题。把个人看的渺小一些。那末自然回减少患得患失之心。结果身心反而会舒泰，工作反而会顺利。
12、惟有肉体禁止，精神的活动才最圆满：这是千古不变的定律。
13、比赛问题固然是重负，但无论如何要做一番思想准备。只要尽量以得失置之度外，就能心平气和，精神肉体完全放松，只有如此才能希望有好的成绩倘若能常常想到文章千古事，得失寸心知的名句，你一定会精神上放松得多。唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉，最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心!
14、假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如痴，哭笑无常。而你自己屹如泰山，像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生最高的境界。
15、为学最重要的是通，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股;通才能培养气节胸襟目光。通才能成为大，不大不博，便有坐井观天的危险。
16、人寿有限。精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。
17、现在我深信这是一个魔障。凡是一天到晚闹技巧的.，就是艺术工匠而不是艺术家。艺术是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然会忘了目的。
18、一切伟大的艺术家(不论是作曲家，是文学家，是画家)必然兼有独特的个性与普遍的人间性。我们只要能发掘自己心中的人间性，就找到了与艺术家沟通的桥梁。再者能细心揣摩，把他独特的个性也体味出来，那就能把一件艺术品整个儿了解了。当然不可能和原作者的理解与感受完全一样，了解的多少深浅广狭，还是大有出入;而我们自己的个性也在中间发生不小的作用。
19、人一辈子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。
20、永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!
21、辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
22、人应当为了善，为了声誉、为了公理而为善，而不是为了害怕永恒的处分，也不是为了求取永恒的福祉。
23、人没有苦闷，没有矛盾，就不会提高。有矛盾才会逼你解决抵触，往前迈一步。不矛盾的一片舒适只是一个高尚的理想，真正实现的话也不是一个好景象。
24、人生做错了一件事，良心就永远不得安定。
25、一个又一个的筋斗栽从前，只有爬得起来，一定会逐步攀上顶峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培育你心灵的酒浆。不阅历尖利的苦楚的人，不会有深沉博大的同情心。
26、人需要一直地跳出自我的牢笼，才干有新的感觉，新的办法，也能有更准确的自我批评。
27、但凡一天到晚闹技巧的人，就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术!艺术是目的，技巧是手段;总是只注意手段的人，必然忘了它的目的。
28、一个又一个的筋斗栽过去，只要爬的起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。
29、只要是真理，是逼真的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接收。
30、一个热情的人，尤其是青年，过分是免不了的;只要心肠仁慈、正派、胸怀宽，能及时矫正自己的断定，不执拗己见，那就很好了。
傅雷名言名句2
1、一个人太顺利，很容易于人不知鬼不觉间忘形的，心中常常浮起一种自得的感觉，猛然察觉了，就要立即压下去。一个人对自己的奋斗一刻也放松不得的。
2、人的心理运动总需要一个酝酿的时代，不成熟时硬要战胜难关，只能弄得心烦意躁，挥霍精神。
3、人一辈子都在热潮—低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生涯才如逝世水个别，只要高潮不过火使你缓和，低潮不外分是你颓丧，就好了。
4、诗人常说恋情是盲目标，但不盲目的爱究竟更健全更牢靠。
5、只有傻瓜才自己碰了钉子方始回首;聪明人看见别人吃亏就学了乖。
6、儿子变了友人，世界上有什么事能够跟这种幸福比拟呢。
7、又热闹又安静、又深入又朴实、又温顺又骄傲、又奥妙又率直，这是我们固有文明的精髓。
8、不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
9、假使超越分寸，时尚就相对没有放荡无度而不自作自受的事!一切要合乎不偏不倚。
10、耐得住寂寞是人生一大兵器。
11、真谛的时候必须注意讲话的方法、态度、语气、音调，要做到越有理由，立场越随和。保持真理原是一件艰难的斗争，需要好的方式、方式、手腕，还要有耐性。万万不能动火，令人误解。
12、智慧使人天然而然地省悟，信奉反易使人入于偏执于热狂之途。
13、沉默不即是批准或懂得，缄默倒像表现躲避，引起别人的感觉不是信赖或释怀，而是疑虑或着急。
14、一个人惟有敢于正视事实、正视过错、用理智剖析、彻底感悟，终不至于被回想侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感想。
15、人人都出缺点，谈恋爱的男女双方都如斯。问题不在于找一个全无缺陷的对象，而是要找一个双方毛病都能各自认识，各自否认，乐意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣。
16、成绩的大小、高下，是不在我们控制之内的，一半靠人力，一半靠禀赋，但只要，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——无论是人事上的，生活上的，技巧上的，学术上的——打击。
17、真正的智慧在于听取谗言，即时履行，因为一个人生来就聪慧是不可能的。
18、一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。
19、老在人堆里，会缺乏检查的机遇，思维、感到、情感，也不能好好地收拾、演绎。
20、艺术岂但不能限于理性认识，还不能限于感性意识，必需要进行第三步的感情深刻。换言之，艺术家最须要的，除了理智之外，还有一个“爱”字!所谓赤子之心，不但指纯粹天真，指清爽，而且还指爱!
21、感情的美近于火焰的美、浪涛的美、疾风暴雨之美，或是风和日暖、燕语莺声之美;理性的美却近于钻石的闪光、星星的闪光，近于雕刻精工的美，完满无疵的美，也就是智慧之美!感情与理智均衡所以最美，因为是最上乘的人生哲学、生活艺术。
22、无论男女，只有把兴致集中在事业上、学识上、艺术上，尽量抛开微小的自我(ego)，才有快乐的可能，才感到活得有意思。
23、生性并非“薄情”的人，在举动上做的跟“薄情”一样，是最委屈的，犯不着的。正如一个并不淘气的人耍俏皮而成果反吃亏，一个情理。
24、只顾往前直冲，不问成败，什么都可以孤注一掷，一切只问面前，冒起险来毫不考虑值不值得，不论什么场所都不难视性命如鸿毛：这一等民族能、能改革，但缺少远见和理智，难于守成，也不容易成熟;太强，不免流于自豪，看事太容易，不免成熟傲慢。
25、一切知识没有速成的，尤其是语言。
26、一个人太容易满意诚然不行，太不满足而引起很多不现实的空想也不是健全的!
27、有些罪过只能补赎，不能洗刷。
28、一个人要做一件事件，事先必需斟酌周详。尤其是想改弦易辙，丢开老路，换走新路的时候，一定要把本人的理智做一个天平，把老路与新路放在两个盘里很精细地称过。
29、一个人对国民的服务不一定要站在大会上报告或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己晓得的想到的告知人家，无形中就是替国度收获垦植。
30、只管人生那么无情，咱们自己仍是应该把自己尽量改好，少给别人一些疼痛，多给人一些快活。
31、一个人惟有敢于正视现实，正视毛病，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。
32、一个人孤单了，思惟集中，所发的感触都是真情实感。
33、生活中崇高的事物，一旦出自庸人之口，也可变得伧俗不堪的。
34、世界上最有力的论证莫如实际行为，最有效的教导莫如以身做则;自己做不到的事千万别请求别人;自己也要犯的弊病先批驳自己，先改自己的。
35、人生的关是过不完的，等到过的差未几的时候，又要分开世界了。
36、有幻想就有苦闷，不中流砥柱就到处龃龉。
37、所有巨大的艺术家必定兼有奇特的个性与广泛的世间性。我们只要能挖掘自己心中的人间性，就找到了与艺术家沟通的桥梁。
38、人的心理是：难得收到的礼，是看重的;经常得到的，不但不重视，反而以为是应享的权力，临了非但不感谢，倒轻易生怨望。
39、多克制感情，多侧重于技能，多用理智，我信任必定能减少疲劳。
40、不为成功冲昏了脑筋是刚强的最好的证据。
傅雷人物简介
傅雷(1908年4月7日-1966年9月3日)，男，汉族，字怒安，号怒庵，生于原江苏省南汇县下沙乡(今上海市浦东新区航头镇)，中国翻译家、作家、教育家、美术评论家，中国民主促进会(民进)的重要缔造者之一。
傅雷早年留学法国巴黎大学。他翻译了大量的法文作品，其中包括巴尔扎克、罗曼·罗兰、伏尔泰等名家著作。20世纪60年代初，傅雷因在翻译巴尔扎克作品方面的卓越贡献，被法国巴尔扎克研究会吸收为会员。傅雷在“文化大革命”之初，受到巨大迫害。1966年9月3日凌晨，愤而离世，夫人朱梅馥亦自缢身亡。
他的全部译作，经家属编定，交由安徽人民出版社编成《傅雷译文集》，从1981年起分15卷出版，现已出齐。
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