为什么脂评点情榜，也是见首不见尾呢

　　情榜公案

　　红学研究

　　《 红楼梦》 原稿有没有情傍?众口一词：有。脂砚斋评语中曾多次直接或间接提到，还指出情榜 大致内涵：宝玉情不情，黛玉情情。铁证如山，谁也无法否定。然而，我们对情榜却有某种程度的怀疑，看来虽属铁证，似乎商量的余地还是有的，而且颇具趣味。我们的怀疑不产生于脂评可信不可信，也不产生于情榜本身：似实又虚、似真又幻、或可说明、实难说明缠夹不清的种种情况。貌似铁证、无可辩白的事物情理，有时不一定就是不可动摇的。

　　脂砚斋说情榜三十六人，其中正册、副册、又副册各十二，一如贾宝玉游太虚幻境所见，畸芴叟在第十八回的眉批中说情榜“至末回警幻方知正、副、再副及三、四副芳讳。”如此明白指出情榜在末回，共计六十人，何其明决。至于如何归类排列，却未及一语。三十六人排座已属难事，造六十人排座，就更难了。将情、意、淫、刚、烈、痴、死、温等等字跟夹在里头、颠冲倒去地排列，就象排八卦图似的，又要做到不重复，又要牵涉到每个人在情字上的属性，而除了贾宝玉领衔，其余都是芳名，那就是锐，都是女该子家能排出这祥的情榜，真有点匪夷所思了。在此我们不想拿此二公(或婆)的自相矛盾的话去诘难他们，或因此而怀疑他们是否真个见到情榜。这类无根无据的怀疑，不过是把无知当作有趣罢了。除了情榜难排，我们的怀疑主要来自《红楼梦》 本身。贾宝玉游太虚幻境，他所翻阅的那些图画和判词，以及他所听到的十二只曲子，几乎概括了《 红楼梦》 ，不敢说全部，至少主要人物命运差不多都预示了。有人说太虚境就是现实中的《红楼梦》 ，大概持异议的人是不多的。金陵十二钗，即正册人物，全都榜上有名。曹雪芹原题《 金陵十二钗》 ，哪得不然?副册、又副册，却点了三个名字：香菱、晴雯、袭人。神龙见首不见尾，或首全而尾不备，这是曹雪芹独具艺术匠心，给读者留有充分想象余地呢，还是故意卖关子，为书尾排情榜留个地位呢?我们以为伟大的文学家，他要做的只能是前者，而不是后者。后者只要懂得小说作法的人，都可这样干，毋须艺术才能，而且在咱们传统说唱文学中，可谓成堆成堆，难道曹雪芹用一回就该垢病了吗?不过这一回太重要了，这一类卖关子，不仅仅关系到全书布局，倾向庸俗，还有个重复老套间题。这是贬斥“千部一腔，千人一面”的曹氏所能为、所甘为的吗?若果真这样，那就不是曹雪芹了。

　　再说，三十六、七十二(《红楼梦》 中少十二)，这两个数目太耳熟了，恐怕爱听故事的儿童都明白是什么意思。《 水浒传》 中有一回的回目是“梁山泊英雄排座次”。那排座次的名单是一百零八人：三十六天里，七十二地煞。英雄榜一变而为情榜，那也不过是五十步和百步之间。《红楼梦》 排的是三十六天是呢，还是少十二人的六十地煞呢?贾宝玉在太虚幻境看到的、明明只有正册、副册、又副册，似乎脂砚斋所揭示的较实;不过我们也难排除畸芴叟说的就不实。我们认为问题的实质不在这里。问题是：果真有这情榜在后四十回出现吗?若不是曹雪芹只是有意效颦一回，聊博读书人一集，那就只能是拙劣的模仿了。我们未见仅靠模仿而成为伟大作家者。一在位开宗明义第一回就申明最嫉恨“通共熟套之旧稿”的曹雪芹，怎么会偏偏这么干?虽然英雄榜一变而为情榜，模仿之名或可除，但“千部一腔”之责却难赎。虽然只是那么一傍，自有书在，无伤大雅，但白圭之拈并不是值得夸耀的。

　　还有― 这可说是个怪现象― 曹雪芹排列三类女子，除十二钗正册外，并未全部点明;而脂评中点到情榜，一次说“金陵十二钗总未的确… … ”一次说“此袭人之所以居又副册也”，弹的是曹雪芹弹过的调子，总未见提出榜上另一新人来。有之，男中女性贾宝玉也。情榜中跑出男性，实令读者大开眼界，够读者驰骋遐想的。至于点明情榜，又点出“情情”、“情不情”，自然新鲜，但也不属意外，熟读《红楼梦》 的人明白不过。只是不知排第三名的薛宝钗，她是情冷、情温、情隐、清脸、情智.还是情内情― 我们的兴趣也被作者脂砚斋们勾引去了，赶快打住― 只字不提，这是令人费解的。尤其令人费解的是，脂砚斋们既见到情傍，第六回平儿出场，却批出这徉的话：“《红楼梦》 内未见有名，想亦在副册内也。”这又应该算未见情榜排名的确证。

　　我们意思很明确，就是找到曹雪芹后四十回未完成稿，恐怕也见不着这样死板的情榜。它太实了，也太一泻无余了，且与太虚幻境的艺术点染大异其趣，无异唱的是煞风景的对台戏。且不说情榜难排，高明者如曹雪芹排起来，也很难叫人悬拟出来会是个什么样子。排情榜更有违曹雪芹写是书“按迹循踪，不敢稍加穿凿”的初衷。我们敢说，曹雪芹最后一次稿子不会有情榜。

　　我们不想触犯脂评，更无意否认曹雪芹真有情榜。我们倒是相信曹雪芹列过情榜。脂砚斋、畸芴叟见过情榜。宝玉情不情，黛玉情情，等于点睛的纲，便于按迹循踪，便于提醒自己，便于取舍铺张，便于集中笔墨。因此，我们相信他手中是有这么一个情傍的。曹氏自云在悼红轩中“批阅十载，增删五次”。我们的意思是，这情榜在初稿甲恐怕已列就了，但可能另纸书写，只作案头参考，并非书中一回。当初不排除他想到呐入正文.但我们相信在他写定宝玉游太虚幻境后，这念头基本打消了：后福又写了各种女孩子的命运，这念头他全放弃了，否则，他就在作画蛇添足的事。他需要的是全盘创新，他越来越明确，在这点上含糊不得。若不放弃情榜，那就太象《水浒传》 了。书前暗示，书末情榜揭开，把书写到不留余地，不是现成的《 水浒传》 吗?

　　这里可以回过头来考虑那令人费解的事了，为什么脂评点情榜，也是见首不见尾呢?这有两种可能：一是脂评者知道曹雪芹列情榜的原因，甚至了解到作者不一定用上它，而他们又觉得情榜很有趣，令读者一无所知，实在太可惜，那么轻轻点破一下，书外来书，自是妙笔。一是作者、评者之间有默契，情榜可提，有意给读者留下无穷悬念。这里给情榜提出评价标准了，那么留下的众多女孩子，你们怎么去评价呢?作者、评者紧紧抓住读者了。评者和作者的艺术欣赏水平决非等闲之辈，经这一评，无疑提高了作品的一份艺术魅力。若评在作者生前，他会含笑首肯的;若评在死后，作者地下有知，他也会高兴的。不过，这样一来，似乎作者与评者都在通同作弊，欺蒙读者了。我们不这样看，为了艺术上的需要，这样做未尝不可。不是有人说，《红楼梦》 之作，脂砚斋出了大力，脂评就有“再出一芹一脂，余二人何幸”的话，怎么说得上作弊，有何罪名可担?我们不是正因为有脂评，才把《 红楼梦》 弄得这么迷离恍惚，疑窦丛生，吸引着几多读者研究者，以致苦了好多代人么?

　　综上所述，有无情榜，曹雪芹从未暗示。脂评中提到情榜及其具体内容，也是从太虚幻境中来。有无完整的情榜，谁也没有说，只是囫囵过去。若从艺术结构创新的角度上看，只能得出相反的结论，很难想象有情榜。如若红学家们无端断定后四十回必有情榜，而程高本之后四十回却不见情榜，此乃程高作伪的铁证之一，这就未免叫人难以信服了。《 乾隆抄本百廿回红楼梦稿》 的出现，倒可作我们主张的铁证。我们是程伟元的序言的。程伟元所得来之稿“漶漫不可收拾”，难道偌大一个情榜，漶漫得一字不剩了?还是程高删去了?程高 删情榜 无法叫人相信，也无法叫人理解。这样的事，程高 都做不出来。那么，情榜到哪里去了?下落只有一个，情榜未曾跟原稿一起传出问世，这是个不明下落的下落。

　　红楼人物

　　金陵十二钗正册：林黛玉（判词）、薛宝钗（判词）、贾元春（判词）、贾探春（判词）、史湘云（判词）、妙玉（判词）、贾迎春（判词）、贾惜春（判词）、王熙凤（判词）、巧姐（判词）、李纨（判词）、秦可卿（判词）

　　红楼梦曲：引子、枉凝眉、终身误、恨无常、喜冤家、分骨肉、虚花悟、乐中悲、世难容、聪明累、留余庆、晚韶华、好事终、飞鸟各投林

　　金陵十二钗副册：甄英莲（香菱判词）、平儿、薛宝琴、尤三姐、尤二姐、尤氏、邢岫烟、李纹、李绮、喜鸾、四姐儿、傅秋芳

　　金陵十二钗又副册：晴雯（判词）、袭人（判词）、鸳鸯、小红、金钏、紫鹃、莺儿、麝月、司棋、玉钏、茜雪、柳五儿

　　十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹

　　十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官

　　十二家人：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信

　　其他人物：贾母、王夫人、薛姨妈、赵姨娘、邢夫人、林如海、贾雨村、甄士隐、刘姥姥、柳湘莲、薛蟠、贾瑞...了解更多人物，及诗词关注公众号（bcbeicha）杯茶读书，回复关键字获取。

　　红楼诗词：西江月二首、葬花吟、题帕三绝、五美吟、秋窗风雨夕、柳絮词、菊花诗、桃花行、芙蓉女儿诔、姽婳词、怀古绝句、

　　红楼梦每回主要内容及解读

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　　重要情节：黛玉入府、梦游太虚、元妃省亲、宝玉挨打、宝钗扑蝶、共读西厢、黛玉焚稿、湘云醉眠、可卿之死、紫鹃试玉、探春理家、惑馋抄园、

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