《 红楼梦》 中所抒发的、描写的、表现的是什么样的情呢?

【导语】:

《 红楼梦》 中的情 红学研究 对于《 红楼梦》 这样一部意蕴深邃、内容丰富、结构复杂的文学巨著的主题,历来是众说纷纭,莫衷一是。在众多之说中,我们赞成这样的观点:即《红楼梦》

  《 红楼梦》 中的情

  红学研究

  对于《 红楼梦》 这样一部意蕴深邃、内容丰富、结构复杂的文学巨著的主题,历来是众说纷纭,莫衷一是。在众多之说中,我们赞成这样的观点:即“《红楼梦》 不是用某一两种主题所能概括得了的。”[1]如果非用一种主题来概括不可的话,“那也只能说是它表现了作者对人、人的价值、人生及其意义的一种独到的感受和理解.”[2]所以,本文在这里并不想对《 红楼梦》 的主题进行全面的概括(这也不是本文所能胜任的),而只是想从某一角度谈谈笔者的一管之见,不当之处还请学界前辈及同仁指正。

  《 红楼梦》 的作者在第一回中就曾开宗明义地指出该书是“大旨谈情”的,并且我们从全书所写内容来看也是如此,作者并没有蒙蔽我们。鲁迅先生在他的《 中国小说史略》 中就将《 红楼梦》 划归“人情小说”,是十分有见地的。可以说,《红横梦》 就是一部“情”书,它不仅抒发了情,描写了情、表现了情,而且以情为旨归,以情为衡量事物、判断是非的标准.情在《 红楼梦》 中是无处不有、无处不在的,整部《红楼绮》 就是用情谱写而成的.《 红楼梦》 的知情者脂砚斋(? )曾说“雪芹哭成此书”。这里不说写成此书而说“哭成”,可见曹雪芹写此书时用情之真、之深了!

  那么,《 红楼梦》 中所抒发的、描写的、表现的又是什么样的情呢?

  首先,《 红楼梦》 抒发了儿女之真情。

  这里所谓儿女之真情,也就是指男女之间的爱情.这种“儿女之真情”是《 红楼梦》 中主要抒写、描绘之情。作者对这种情是歌颂和赞扬的。他在第一回中借僧道之口批驳那些才子佳人式的风月故事“并不曾将儿女之真情发泄一二”的同时,也就表达了他本人对男女之间性爱关系的态度。男女之间只要是真心相爱,虽有“巫山之会,云雨之欢”也是无可指责的,这是由“既悦其色、复恋其情所致”。只要不是那种“悦容貌,喜歌舞,调笑无厌,云雨无时,恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴”的“皮肤淫滥之蠢物”,就应该加以赞扬、歌颂,应该任其自由发展(发泄)。比如贾宝玉对秦可卿的性爱冲动、与袭人的一番“偷试”,以及秦钟和智能的幽期密约等等,就是“由既悦其色、复恋其情所致”的。象这种由“色”而生“情”的男女之性爱,同那种“皮肤淫滥之蠢物”是有区别的,它同宝黛之爱情,张金秀与守备公子的爱情,司棋与潘又安的爱情等同属于“儿女之真情”,都是不应受到压抑和阻制的。《红楼梦》是抒发了这些痴男怨女的或埋藏于内心,或表白于言外的纯真的爱情。在这里,作者强调的是性和情的统一,讲“情”而不排拒“色”(性),悦“色”而必须上升到“情”的高度。这是作者所提倡的对于情的观点,也是他通过《红楼梦》 的艺术实践所淋漓尽致地抒发和表现出来的。

  例如,第十九回“意绵绵静日玉生香”一段描写,就是抒发“儿女之真情”的最典型的例子。请看:

  宝玉… … 将黛玉唤醒。… … 黛玉只合着眼,说道:“我不困,只略歇歇儿,你且别处去闹会子再来。”宝玉推他道:“我往那里去呢,见了别人就怪腻的。”

  黛玉听了,嗤的一声笑道:“你既要在这里,那边去老老实实的坐着,咱们说话儿。”宝玉道:“我也歪着.”黛玉遗:“你就歪着.”宝玉道:“没有枕头,咱们在一个枕头上。”黛玉道:“放屁I 外头不是枕头?拿一个来枕着。”宝玉出至外间,看了一看,回来笑道:“那个我不要,也不知是那个脏婆子的.”黛玉听了,睁开眼,起身笑道:“真真你就是我命中的‘天魔星’!请枕这一个。”说着,将自己枕的推与宝玉,又起身将自己的再拿了一个来,自己枕了,二人对面倒下。

  这段描写,如果在才子佳人类小说中,必然写宝玉“便生不轨之心,突萌荀且之念”(脂砚斋语),而《 红楼梦》中却写得虽然情意绵绵,却又是纯而又纯的,但它确实是最真实、最优美的“儿女之真情”的抒发和描绘。

  其次,《 红楼梦》 描写了人伦之情。

  说《 红楼梦》 是部“情”书,并不能仅限于男女之间的恋情,它还描写了“父母儿女之情”,即人伦之情。对这方面“情”的描写,在《红楼梦》 中也占了相当大的比重。作者通过他笔下的人物,从不同角度对这种人伦之情进行了描绘。例如,第十八回“荣国府归省庆元宵”,就是通过元春与贾母、王夫人、贾政等人的对话,描写了这种“父母儿女之情。”当时,元春“一手搀贾母,一手搀王夫人,三个人满心里皆有许多话,只是俱说不出,只管呜咽对泣。”此时此刻,不用再多着笔墨,“父母儿女”之亲情已跃然纸上。元春虽然身为贵妃,富贵已极,但却不能经常同父母亲人一聚,享受天伦之乐,用她自己的话说是:“田舍之家,虽童盐布帛,终能聚天伦之乐;今虽富贵已极,骨肉各方,然终无意趣!”即使是“如今天恩浩荡,”也只能是“一月进内省视一次”,而象元宵归省这样的“天恩”,恐怕是仅有的一次了。所以,元春临别时“拉住贾母、王夫人的手,紧紧的不忍释放”,真是“相见时难别亦难”啊! 这里,作者虽表面描写的是人伦之情、骨肉之情,但在客观上却对压抑人性、摧残人性的封建王权和妃嫔制度进行了有力地控诉,并借元妃之口称皇宫为“不得见人的去处”,则又表现了元春深藏于内心的一种怨愤之情。可见,曹雪芹是从“情”字出发,站在人性的高度来写《红楼梦》 的。

  又如,第三十三回贾政痛打宝玉一段,同样表现了这种“父母儿女之情。”宝玉挨打后,无论是王夫人的哭着求情,还是贾母的气愤之语,都是对宝玉的亲情的一种流露.就连贾政之打宝玉,在某种程度上来说,也是父子之情的一种“异化”的表现― 由希望转而失望再转而愤怒的表现。

  其三,《 红楼梦》 描写了社会人情百态。

  如前所述,《 红楼梦》 中处处都体现着情,都离不开情。这个“情”当然也包括社会人情之情。人是生活在社会之中的,人是社会的动物、感情的动物,因而在人与人之间的交往过程中必然以情为纽带,礼尚往来。表现在《红楼梦》 中,如贾府与南安郡王、北静王等王侯公府之间的人情往来,贾府与甄府等同僚之间的人情往来,以及宁荣两府内部之间的人情往来等等,都少不了一个“情”字。如果没有“情”,也就不会有他们之间生辰庆典、婚丧嫁娶等等的人情往来之事了。即使是“素日并不来往的忠顺王府,一旦派人而来,也是因情而来的——则是忠顺王爷对琪官的贪恋之情;二则也不能不说其对贾府有着怨怒之情。再如第二十四回,贾芸向他的舅舅卜世仁赊借冰片、麝香等物,而卜世仁却无论如何也不肯赊借,这种不顾亲情的无情之举,也是一种情― 一种无情之情、冷酷之情。它正是当时炎凉世态、淡薄人情之社会的一种反映。同时,它也表现了一些商人的以利为重的不近人情之处。

  象这类描写社会人情、反映社会矛盾的例子在《 红楼梦》 中还有很多,如“刘姥姥进大观园”、“王熙凤弄权铁槛寺”等等,我们这里就不一一列举了。

  其四,《 红楼梦》 表现了人的喜、怒、哀、乐等所谓“七情六欲”之情欲。

  从《 红楼梦》 的描写可以看出,贾宝玉是其所表现之情的最集中、最典型的体现者.人的喜、怒、哀、乐等各种情,在贾宝玉身上都有所体现。喜、乐、悲、哀等贾宝玉经常表现的情绪自不必说,就连贾宝玉不轻易动的“怒”情,也都有充分的体现。如第三十回的误踢袭人,第三十一回的要撵晴雯,第八回的摔茶杯申斥茜雪等等,都是这种“怒”情的表现。在“情榜”中,宝玉被列为“情不情”,也就是说他不仅对有情之人、物用情,而且对无情之物也用情。如第十九回他不去看戏而去“望慰”小书房内挂着的“一轴美人画”,就是很好的例证。又如,他“看见燕子,就和燕子说话;河里看见了鱼,就和鱼说话;见了星星月亮,不是长吁短叹,就是咕咕哝哝的”,自然万物都被他赋予了人的特征、都被他赋予了情。

  当然,《 红楼梦》 对人之情欲的表现,是通过整部书中的人物群象来完成的,贾宝玉只是其中的最典型代表。比如第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”中人的情欲的自然流露,就是通过宝玉及其身边的一群女子表现的。当时袭人等送走了黛玉、宝钗、李纹等人后,“关了门,大家复又行起令来。袭人等又用大钟斟了几钟,… … 彼此有了三分酒,便猜拳赢唱小曲儿 。”及至四更时分才胡乱歇了一歇。这里,封建礼教的束缚被抛到了一边,人的情欲得到了充分地发泄:“三不知的又都唱起来”, “一个个吃的把臊都丢了。”这种对自然流露的人之情欲的肯定性表现,正是《 红楼梦》 所追求的一种境界。

  其实,从中国传统文化来看,儒家的创始人孔子和孟子也并不完全否定情欲,他们认为情和欲是不可分的,是人的本性,不能加以泯灭,但却应该加以节制。所谓“发乎情,止乎礼义。”只是到了程朱理学的时代,才将这种思想绝对化了,将情与礼完全对立了起来,到了明代,李贽公开否定“发乎情,止乎礼义”,主张“发于情性,由乎自然”.而冯梦龙更是将情看作为世间万物存在之源.他的《情史序》 中就说:“天地若无情,不生一切物。一切物无情,不能环相生.生生而不灭,由情不灭故.”曹雪芹继承了这种进步的思想,并在《 红楼梦》 中将其发扬光大,从而使《红楼梦》 成为抒发由情任性,表现真情真性的一部奇书。

  红楼人物

  金陵十二钗正册林黛玉判词)、薛宝钗判词)、贾元春判词)、贾探春判词)、史湘云判词)、妙玉判词)、贾迎春判词)、贾惜春判词)、王熙凤判词)、巧姐判词)、李纨判词)、秦可卿判词

  红楼梦曲引子枉凝眉终身误恨无常喜冤家分骨肉虚花悟乐中悲世难容聪明累留余庆晚韶华好事终飞鸟各投林

  金陵十二钗副册甄英莲香菱判词)、平儿薛宝琴尤三姐尤二姐尤氏邢岫烟李纹李绮喜鸾四姐儿傅秋芳

  金陵十二钗又副册晴雯判词)、袭人判词)、鸳鸯小红金钏紫鹃莺儿麝月司棋玉钏茜雪柳五儿

  十二贾氏贾敬贾赦贾政贾宝玉贾琏贾珍贾环贾蓉贾兰贾芸贾蔷贾芹

  十二官琪官芳官藕官蕊官药官玉官宝官龄官茄官艾官豆官葵官

  十二家人赖大焦大王善保周瑞林之孝乌进孝包勇吴贵吴新登、邓好时、王柱儿、余信

  其他人物贾母王夫人薛姨妈赵姨娘邢夫人林如海贾雨村甄士隐刘姥姥柳湘莲薛蟠贾瑞...了解更多人物,及诗词关注公众号(bcbeicha)杯茶读书,回复关键字获取。

  红楼诗词西江月二首葬花吟题帕三绝五美吟秋窗风雨夕柳絮词菊花诗桃花行芙蓉女儿诔姽婳词怀古绝句

  红楼梦每回主要内容及解读

  十一十二十三十四十五十六十七十八十九二十二一二二二三二四二五二六二七二八二九三十三一三二三三三四三五三六三七三八三九四十四一四二四三四四四五四六四七四八四九五十五一五二五三五四五五五六五七五八五九六十六一六二六三六四六五六六六七六八六九七十七一七二七三七四七五七六七七七八七九八十八一八二八三八四八五八六八七八八八九九十九一九二九三九四九五九六九七九八九九一百一零一一零二一零三一零四一零五一零六一零七一零八一零九一一零一一一一一二一一三一一四一一五一一六一一七一一八一一九一二零

  重要情节黛玉入府梦游太虚元妃省亲宝玉挨打宝钗扑蝶共读西厢黛玉焚稿湘云醉眠可卿之死紫鹃试玉探春理家惑馋抄园

  脂批红楼梦每回原文解读

  十一十二十三十四十五十六十七十八十九二十二一二二二三二四二五二六二七二八二九三十三一三二三三三四三五三六三七三八三九四十四一四二四三四四四五四六四七四八四九五十五一五二五三五四五五五六五七五八五九六十六一六二六三六四六五六六六七六八六九七十七一七二七三七四七五七六七七七八七九八十

微信搜索公众号【杯茶读书(bcbeicha)】关注后,在对话框发送人名,获取相应的人物分析,如:黛玉。回复诗句,获取相关诗句解析,如:葬花吟。回复回目,获取相应回目的简介及分析,如:红楼梦第一回。其他更多的回复关键词等你探索,如水浒传、三国演义、简爱等……

相关推荐 无相关信息  

手机访问 经典文学作品

热门推荐
经典文学作品网郑重声明:本站所有内容均来自互联网,旨在传播更多的信息,版权为原作者所有。若有不合适的地方,请联系本站删除。
红楼梦 水浒传 西游记 三国演义 儒林外史 金瓶梅 诗经 史记 聊斋志异 楚辞 论语 道德经 庄子 山海经 颜氏家训 曾国藩文集 安徒生童话 格林童话 一千零一夜 伊索寓言 中国寓言 经典寓言 经典童话 成语故事 网站地图 编制招聘网
为你解读好作品
经典文学作品网jdwxzp.com 2016-2024