红楼梦中最莫名其妙的人物--秦可卿-经典文学作品网

　　好一个秦可卿

　　红楼人物

　　《红楼梦》中最莫名其妙的人物就是秦可卿，她生前离奇古怪，死后扑溯迷离，弄的那些聪明绝顶的红学家们，人人一头雾水，各个两眼发直，就是猜不出秦可卿身后的谜底，只好垂头丧气、徒唤奈何!

　　一、死后轰轰烈烈

　　《红楼梦》中死了那么多人，上至贾母、贾敬，下至二尤、晴雯，谁也没有秦可卿死的风光!

　　1、人死了，却不知道怎么死的。据书中描写，死前她似乎病了一年多，始终没诊断清楚是什么病;婶子凤姐来探病，发现她瘦得都脱了象了。人吃五谷杂粮，谁能不生病?由病而死，似乎再正常不过了。

　　但奇怪的是，太虚幻境的册子中，她的画面却是“一个美人悬梁自尽”，所配的判词又说：“情天情海幻情深，情既相逢必主淫”。由此看来，她的死似乎与“淫”字沾上了关系，并非自然死亡。

　　秦可卿的丧钟敲响之后，有人怀念，有人悲痛，奇怪的是，全府上下人等，居然都感到“纳罕”。什么是“纳罕”?“纳罕”就是感到奇怪、怀疑。他们为何奇怪?他们怀疑什么?作者没有说。

　　2、死不是死者的不幸，而是生者的不幸。秦可卿死了，幸不幸自己知道，生者的不幸感表现得却是淋漓尽致、五花八门!

　　首先是老公公贾珍，悲痛得如丧考妣，居然“哭得像泪人儿一般”;而老婆婆尤氏，却“犯了心口疼”，躺在屋里不出来;她的丈夫贾蓉，弟弟秦钟，又似乎与死者无关，表现得全无心肝。

　　其次是两个丫鬟，一个触柱身亡，跟随死者的灵魂走了;另一个认为义女，跟随死者的尸体走了。即使主仆情深，也不不至于如此啊?她们有什么隐情呢?作者没说。

　　最奇怪的是宝玉，从年龄上说，秦可卿比他大得多，从关系上说，秦可卿是他的侄儿媳妇，他们之间绝对不可能有什么暧昧关系，但宝玉听到她的死讯，居然心口一热，吐出来一口鲜血!自己还辩解“血不归经”，没有关系。

　　3、异乎寻常的大出殡。秦可卿死了，贾珍要尽其所有为儿媳风光发丧，一再告诉主持发丧的凤姐，不要替我省着!于是，花重金买来一个“龙禁尉”虚名，只是为了题写丧主;请了和尚道士做四十九天法事，还在“天香楼”另设一奠;棺材用了“坏了事的王爷”的绝对上等“板儿”;从宁府到家庙铁槛寺，一路上布置得“像压地银山一样”!

　　一个小辈的丧事，正常说，丈夫贾蓉、弟弟秦钟等去送葬就可以了，但秦可卿出殡却一反常规，贾赦、贾政等爷爷公公，老公公贾珍，叔公公宝玉，都随灵去了，真怀疑他们怎么穿孝能弄得“压地银山一般”?更风光的是，各家王公贵族，皆沿途搭棚祭拜，北静王居然亲自“路祭”，并谦逊地为死者让路。

　　最让人不可理解的是，秦可卿的丈夫贾蓉、弟弟秦钟，大出殡时，本应是最悲痛的人，事实却恰好相反!贾蓉整个过程没说一句话，没出一次面;秦钟竟然跑到馒头庵，去会情人智能，干“警欢所训之事”!被宝玉现场抓住，还要晚上“细细算帐”。

　　二、生前糊糊涂涂

　　贾府姑娘媳妇众多，秦可卿是长房长孙媳妇，又是家中“第一得力的人”，地位显赫。就是这个显赫之人，一生却不清不白，糊糊涂涂!

　　1、扑溯迷离的出身。宁府的少主妇，按当时风俗，本应门当户对，出身名门望族，事实却不然。他的娘家老爹，只是一个穷馊馊的“营缮郎”。这也罢了，也许贾珍是个“反潮流”人物，没这些讲究，但秦可卿的来历又大成问题，居然是从“养生堂”抱养的!究竟是私生子还是穷人抛弃的女婴，作者没交代。

　　2、莫名其妙的卧室。穷人的孩子早当家，出身贫苦的秦可卿，应该能干、节俭、朴素，但事实又恰好相反，仅从她的卧室，就可以看出她的极度奢华庸俗。屋里摆满了什么赵飞燕跳掌中舞用过的铜盘，安路山掷伤杨贵妃乳房的木瓜，如此等等。这哪里是一个少妇的卧室，分明一个摆满道具的舞台!

　　3、风流美丽的“兼美”。秦可卿是否有作风问题，没有过硬证据，不敢妄断。但她在“太虚幻境”中，与小叔公公宝玉“柔情缱绻，难解难分”，却是事实。那个莫名其妙的“警幻仙姑”，受宁荣二公重托，为了引导宝玉走“仕途经济”正途，居然匪夷所思地用小名“可卿”的妹妹“兼美”，去勾引宝玉干“儿女之事”。这个“兼美”，其形象风度，“鲜艳妩媚，有似乎宝钗，婉转风流，则又如黛玉”。等于说，宝玉拥有了可卿，就等于天下美色尽收，环肥燕瘦，尽在怀中，这是何等的艳福!

　　三、“秦学”奇奇怪怪

　　《红楼梦》中有宝玉、黛玉、宝钗、湘云那么多比秦可卿重要得多的人物，红学家们都没有为他们搞出什么“玉学”、“钗学”、“湘学”，却独独为秦可卿开创了一门“秦学”。秦可卿在天之灵，不论有多少委屈，也可以安息了。

　　1、我们不得不佩服脂砚斋他老人家，是他(或她)最先发现了《红楼梦》书中秦可卿的可疑之处，指出作者的大笔，似乎不应该写出秦可卿卧室那些俗艳的文字，他也不知道作者为什么这么写，老老实实地告诉我们，作者是否“别有所属，余所不知”。刘心武先生不要生气，开创“秦学”的始作俑者，应该是这个脂砚斋老人家，你还不够资格。

　　2、“秦学”问世以来，历代红学家们，为此付出了多少辛勤的汗水!他们根据脂砚斋批语透漏的，《红楼梦》在秦可卿身上，删去了“四五页”，这些页的内容，是“秦可卿淫丧天香楼”，其中有“遗簪”、“更衣”的情节。于是乎，就展开了丰富想象，把“遗簪”、“更衣”描绘成秦可卿与老公公贾珍，在天香楼上柔情缱绻，头上的簪子掉了，被老婆婆尤氏拾到，抓了现行。秦可卿无地自容，偷偷在天香楼悬梁自尽了。又把这些同焦大太爷的一顿混骂联系起来，更坐实了贾珍、秦可卿“扒灰”的罪名。电视剧《红楼梦》就是按照这个思路拍摄的，看了美感全无，令人作呕!

　　3、凭心而论，对“秦学”贡献最大的，当数刘心武先生。他本来作家当的好好的，突然心血来潮，就像大象闯进了瓷器店，把以前的“旧秦学”打个稀破烂，创立了前无古人，也肯定后无来者的“新秦学”。

　　刘心武先生的“新秦学”要点有三，一是秦可卿的原型，是“削爵亲王、也就是”废太子允仍的女儿。东宫失势后，江南织造曹家收留了这个女儿，后来给儿子当了媳妇;二是曹家后来之所以被朝廷查抄，很大程度上是因为收留了“废太子”的女儿;三是刘心武先生还对《红楼梦》中公媳畸恋寄予了深切同情，为他们找了好多美丽的借口。

　　不知曹雪芹创作《红楼梦》时是否得了精神病，也不知是何居心外扬自己家“扒灰”丑闻?不知曹家还有没有后人了，也不知曹家后人应该感谢还是痛骂刘心武先生?反正刘心武先生不仅振振有辞地写了系列论文，还用这个题材创作了一部(或几部?)历史小说，风头出的大了!也不知出于什么心理，红学界受人尊敬的著名大师周汝昌先生，竟全盘接受了刘心武的学说，并把他的成果写进了自己近期出版的好几部红学专著中。

　　四、作者爱爱恨恨

　　说实话，不要怨恨这篇文章写的挖苦，在“秦学”问题上，怪力乱神充斥，实在叫人忍无可忍了，《红楼梦》这部伟大的文学作品，不能再这样亵渎下去了!红学界对书中秦可卿情节的曲解，根本原因在于没有找对《红楼梦》作者，如果找对了，附着在秦秦可卿身上的一系列谜语，就都有合理的谜底了。

　　1、《红楼梦》的作者不是曹雪芹，而是康熙朝的大文学家洪升，就是那个创作了中国传统戏曲高峰之作《长生殿》的情种!“可怜一曲《长生殿》，断送功名到白头”，洪升在康熙二十八年，历经十年辛苦，三易其稿，写出了《长生殿》传奇。一经演出，立即轰动京城，“缠头”为之猛增。在这年中秋佟皇后“国丧”期间，戏班为了感谢洪升，为他“聚演”《长生殿》，被人告发，官府断定为“大不敬”，结果洪升被革去功名，逮捕下狱。洪升的一升，成也《长生殿》，败也《长生殿》，他就是怀着爱恨交织的心情，在《红楼梦》中写下了秦可卿的故事，目的就是为了抒发自己对《长生殿》的感情，并暗示《红楼梦》与《长生殿》作者是一个人。

　　2、前面说过，洪升创作《长生殿》三易其稿，为什么这么频繁修改呢?就是因为根据朋友毛玉斯的建议，“尽删太真秽事”，删去了初稿、二稿中杨贵妃与安路山秽乱宫廷、李白为杨贵妃写“清平三绝”等有损杨贵妃形象的情节，把杨贵妃写成了一个纯情的种子。作者在《红楼梦》中创作秦可卿形象的过程也是如此，先是把他写成了一个淫乱的少妇，后又改成今天的形象。书中留下一些淫秽的痕迹，很可能是作者有意为之，目的是使读者体味出《红楼梦》与《长生殿》的创作过程吻合。《红楼梦》中的秦钟，原型就是毛玉斯，洪升把他写成秦可卿的弟弟，让他的名字与“情钟”谐音，并让秦可卿成了抱养的弃儿。试想，秦可卿死了，关他屁事，所以他并不耽误送葬期间“得趣馒头庵”。

　　3、洪升一生与杨贵妃结下了不解之缘，为歌颂她而成名，为歌颂她而获罪，为歌颂她而破家，最后还为歌颂她而死亡。康熙四十三年，洪升到江宁织造府上，畅演了三天《长生殿》，归家途中，酒后失足落水，一代文豪，就这样结束了自己的文学生涯!时人悼念洪升的诗句中，有“葬身鱼腹恨如何”，“太真生共可怜宵”，说的就是这段经历。非常巧合，洪升死的这天，正是杨贵妃的生日，也正是李杨二人谱制“霓裳羽衣曲”的日子!可能是杨玉环为了感谢洪升，召他回到月宫“天香楼”了吧。

　　五、谜底明明白白

　　其实，细心的读者不难感到，在《红楼梦》书中，秦可卿与其他人物不同，她并没有生活中的原型，只是一个象征性人物。她和她的故事，都暗暗隐指《长生殿》及其作者的遭遇。

　　1、秦可卿的形象，应该是暗隐杨贵妃，所以她在《红楼梦》中不像其他主角有生活原型，而是“来历不明”，被写成“养生堂”中抱养来的。杨贵妃是中国古代著名的美人，又极为聪明，能歌善舞，制曲高明，所以，在《红楼梦》中，作者让她成为兼具聪明美丽的“兼美”。《红楼梦》中常常用赵飞燕、杨贵妃比喻黛玉、宝钗，环肥燕瘦，各有风致，兼二者之美，其美可知。杨贵妃入宫前，原来是寿王妃、唐明皇李隆基的儿媳妇，后来被公爹纳为贵妃，所以，《红楼梦》书中隐隐约约写了她与公爹有不正当关系。所写这些，无非让读者在她身上看出杨贵妃的影子而已，并没有什么深意。

　　2、《红楼梦》书中的贾宝玉，当然是作者自况。作者让他与秦可卿在“太虚幻境”中“柔情缱绻”、“做儿女之事”，无非就是暗示自己是从描写杨贵妃开始，走上言情文学道路的。“太虚”是古人对月亮的代称，在《长生殿》中，李杨的爱情归宿就在月宫。古代传说，月亮上有飘香的桂树，所以桂树又称“天香”，“天香楼”也不过是月宫的代指而已。宝玉在“太虚幻境”与“兼美”携手出游时，不幸被夜叉鬼扯下“迷津”，情急之下大喊“可卿救我”!暗示的就是自己因《长生殿》获罪，被朝廷斥革下狱、万劫不复的悲惨遭遇。

　　3、秦可卿大出殡，暗示的是康熙二十八年佟皇后“国丧”，洪升就是这个时候因为非时演剧而终生倒霉的，对此创巨痛深，刻骨铭心!“遗簪”、“更衣”就是《长生殿》中扬贵妃缢死时“娥眉婉转”的场景，杨贵妃是用白绫悬梁而死的，《红楼梦》中就让秦可卿悬梁自缢。《红楼梦》中天香楼是宁府戏楼，古代戏楼是开敞式的，不会真的有公媳幽会，掉了簪子让婆婆拣到的事情。杨贵妃是贵妃，佟皇后是死前一天方才被册封为皇后，以前身份也是“皇贵妃”。佟皇死时，年龄是三十一岁，与秦可卿相同，所以书中写她“享强寿”。所谓“强寿”，即年龄四十而死，三十多岁死亡，古人为了面子，避讳少亡的口实，也可以勉强算“享强寿”!

　　“情天情海幻情深，情既相逢必主淫，漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”。这段秦可卿的“判词”，不知难倒了多少红学家!其实很简单，前两句说的是，我这个情种，与李杨情事相逢，必然写出宣扬情淫的作品。注意，《红楼梦》作者并不把“淫”字视为什么见不得人的话，他公然说宝玉是“天下古今第一大淫人”。洪升本人就是言情戏曲创作的最高手，这样自况，可见十分自负。洪升因为被革去功名，造成洪家永远败落，不得复兴，所以终生背负着“不肖”的罪名。后两句说的就是为自己辩解的话，你们说“不肖子弟”是我吗?其实最先“造衅开端的”，是宁府，是你们皇家，秦可卿与佟后，就是皇家的贵妃嘛!

　　亲爱的红友，看到这里，你还有什么疑问么?

　　2004年8月于长春

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