曹植是三国时期的大文豪,写出了不少的传世名篇。其中洛神赋就属于其中之一。小编来给大家介绍曹植经典语录,来了解一下吧!
三国演义第一百二十回原文:荐杜预老将献新谋 降孙皓
第一百二十回 荐杜预老将献新谋 降孙皓三分归一 却说吴主孙休,闻司马炎已篡魏,知其必将伐吴,忧虑成疾,卧床不起,乃召丞相濮阳兴
2024-10-15
曹植是三国时期的大文豪,写出了不少的传世名篇。其中洛神赋就属于其中之一。小编来给大家介绍曹植经典语录,来了解一下吧!
16.君子防未然,不处嫌疑间。
三国·魏·曹植《君子行》。未然:还未发生。处:置身于。这两句大意是:高尚的人要预防还未发生的事情,不要置身于犯嫌疑的境地。曹植《君子行》:“~。瓜田不纳履,李下不整冠”,意思是高尚的人应洁身自爱,行为要明智,对于可能被误会和怀疑的处境要预先避免,以免受嫌疑不好洗刷。这两句多用于告诫人们要处事谨慎,要避开嫌疑。
《君子行》
17.瓜田不纳履,李下不整冠。
三国·魏·曹植《君子行》。纳履(1ǚ吕):整理鞋子。整冠:正帽。这两句大意是:在瓜田里不提鞋子,在李树下不整帽子。在瓜田里弯腰提鞋,就会造成偷瓜的嫌疑;在李树下举手正帽,就会造成偷李子的嫌疑。《君子行》云:“君子防未然,不处嫌疑间,~”,就是以这两句比喻明智的人应防患于未然,避免嫌疑的产生。今有“瓜田李下”、“瓜李之嫌”等成语,则分别指容易涉嫌的场合和容易被误会的嫌疑。如《北史·袁聿修传》:“今日仰过,有异常行;瓜田李下,古人所慎。”《三侠五义》第五十二回:“他因家下无人,男女不便,有瓜李之嫌”。这两句多用于告诫人们要避免嫌疑。
《君子行》
18.弃身锋刃端,性命安可怀。
三国·魏·曹植《白马篇》。这两句大意是:将自己的身躯交给锋利的刀刃,性命有什么值得留恋呢?此条极写忠勇的士气。诗句毫不雕琢,把气冲牛斗的战斗热忱用近于口语的文字表现来,更生动、更感人、更富有气势。尤其“弃身锋刃端”一句。忠勇气概似乎从锋刃流泻出来,战场的险恶凝于笔端。统现全句.抒情慷慨昂扬.写志积极奋发.语言铿锵有力,常为今人写作时援引。
《白马篇》
19.狡捷过猴猿,勇剽若豹螭。
三国·魏·曹植《白马篇》。狡捷:矫健而敏捷。剽(piāo漂):行动迅猛。螭(chī痴):传说中形状如龙,黄而无角的猛兽。这两句大意是:矫健敏捷赛过了猿猴,勇猛剽悍如同那虎豹与虬螭。这是原诗在追述游侠少年勤于武功,弓马娴熟的往昔经历之后·对其人物形象特征的一个概括。两句前写柔的特点,后写刚的特点,刚柔结合,刻划出一个理想化的人物形象。这种塑造又是通过比喻手法,让人通过形象的联想而完成的,属于典型的形象思维。今天在历史体裁的文学作品中,~仍时常可见。
《白马篇》
20.天地无终极,人命若朝霞。
三国·曹植天地是永恒的,永无终极,人生是极其短暂的,就象朝霞,绚烂夺目一时,转瞬消逝,因此我们要珍惜生命,在短暂的瞬间,尽量活出自己的意义。
21.丈夫四海志,万里犹比邻。
22.闲居非吾志,甘心赴国忧。
23.今日乐相乐,别后莫相忘。
24.恩爱苟不亏,在远分日亲。
25.燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。
26.实淡泊而寡欲兮,犹咍乐而长吟。
三国·魏·曹植《蝉赋》。淡泊:平静恬淡。咍(hai嗨)乐:快乐。这两句大意是:内心平静恬淡而没有多少私欲啊,依然快快乐乐地长声吟唱。这两句托物抒怀,借赞美蝉的“淡泊”、“寡就”、“咍乐”、“长吟”等习性,抒写自己不慕名利、不求富贵的襟怀和吟啸自如、怡然自乐的心境。
《蝉赋》
27.善养者终之,旁忧者半之,虚用者夭之。
28.都蔗虽甘,杖之必折;巧言虽美,用之必灭。
三国·魏·曹植《矫志诗》,都蔗:粗大的甘蔗。这几句大意是:粗大的甘蔗虽然味道甜美,但当作手杖来拄则必定断折,谗佞人的蜜语巧言听起来很舒服,但按照它去办事则必定失败。这几句说明用人行事不能光看外表,而要讲求实用,不然的话,就会受骗上当。这种用比喻补充说明问题的方法也是值得学习的。
《矫志诗》
29.人生处一世,去若朝露唏。年在桑榆间,影响不能追。
30.名在壮士藉,不得中顾私。捐躯赴国难,视死忽如归。
31.煮豆燃豆箕,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急。
32.远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。
三国·魏·曹植《洛神赋》。皎:明亮。迫:临近,接近。灼(zhuó茁):鲜明。芙蕖(qǘ渠):荷花。渌(lù录):清澈。这几句大意是:远远望去,明亮得像初升的太阳,霞光万道;从近处细看,鲜丽得像渌波中的荷花,亭亭玉立。这几句用比喻和烘托的手法来写洛神各种惊人的美丽,可用以形容女子美丽的容貌和娴静的身姿、神态。
《洛神赋》
33.煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?
三国·魏·曹植《七步诗》锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆子汁来做成糊状食物。豆茎在锅下燃烧,豆子在锅里哭泣。你我本来是同条根上生出来的,你又怎能这样急迫地煎熬我呢?这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟,用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟,表现了作者对兄弟相逼,骨肉相残不满与厌恶。《七步诗》现代版本煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?
《七步诗》
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