1、“书到用时方恨少，肉到肥时方恨多”--by金庸《鹿鼎记》
2、我是一文不值，狗屁不如。你呢，就有如狗屁，值得一闻!--by金庸《鹿鼎记》
3、你走你的阳关道，我过我的奈河桥--by金庸《鹿鼎记》
4、做人要能瞎蒙，就瞎蒙，生活尽量放轻松--by金庸《鹿鼎记》
5、害我的都是女人，叮我的都是蚊子--by金庸《鹿鼎记》
6、我今生娶不到你，我就是乌龟王八蛋!啊不，再多加一个蛋，乌龟王九蛋!--by金庸《鹿鼎记》
7、我们就来个`兵来将挡`水来土掩`饭来张口`茶来伸手`”--by金庸《鹿鼎记》
《鹿鼎记》是香港作家金庸创作的一部长篇武侠小说。这部小说创作于1969年-1972年间，背景设置在明末清初(1644年-1689年)，讲述从小在扬州妓院长大的韦小宝，以不会任何武功之姿态闯江湖各大帮会，周旋于皇帝朝臣之间并奉旨远征云南、俄罗斯之故事，塑造了一个与传统侠客完全不同的小人物形象，并借这个形象讽刺了一些道貌岸然的伪君子和迂腐顽固的思想，表现了民族统一的思想。
韦小宝刁钻聪敏，自小随母居扬州妓院，因偶然知悉宫中秘密，被迫冒充小太监留在宫中。后助少年皇帝康熙(马浚伟饰)消灭奸臣成莫逆之交。宝更误打误撞得天地会总舵主暗中收为弟子，要他伺机剌杀康，令宝感左右为难。
宝无意得悉神龙教派人假扮太后潜服宫中十多年，企图盗取大清命脉藏宝图，真太后则被囚禁，康遂联合宝，几经艰险，救出太后。另一方面，宝惊悉老皇帝顺治仍健在，往拜见途中，巧遇少女阿珂(梁小冰饰)，神魂颠倒。宝施妙计令康父子团聚，又挑拨神龙教人自相残杀，再建一功。
宝衣锦还乡，重遇阿珂，辗转更得七女同时下嫁，尽享齐人之福。不久，江山大统，康命宝消灭天地会，宝始知康早洞悉自己的秘密。
洪安通是金庸武侠小说《鹿鼎记》中的虚构人物，神龙教的教主，苏荃之夫，是江湖中数一数二的高手。洪安通野心勃勃，意图夺取四十二章经称雄天下，还曾与盘踞雅克萨的沙俄军官勾结。喜欢听教徒的奉承，要教徒参见他祝他“仙福永享，寿与天齐”。后因教徒背叛，惨死于神龙岛。
金庸说，他在《倚天屠龙记》本来要写一个邪教，但写着写着，越来越对这个“邪”教同情起来，结果这教便不大邪了。他在《笑傲江湖》再奋力一试，但是“日月神教”结果不比明教邪了多少，反而因与正大门派的虚伪对比，变得乌烟瘴气起来更具人情味。金庸这个“心愿”，终于在《鹿鼎记》中达到：神龙教是个可怕的邪教，虽然不免仍有坏不透的好人，但基本上金庸对神龙教没有什么同情之意。神龙教主洪安通，是金庸小说中最霸气而丑恶的一名教主，他连面貌也比东方不败、任我行丑陋，与阳顶天比，更不用说了，但惟其如此，他的霸气也更加突出。他与任我行、东方不败及丁春秋相同之处是爱听奉承的谀词，以致属下为投其所好，发明一大堆肉麻的口号。而武功称得上是强绝整个清代江湖，在精神上，他应更接近左冷禅，他们两个都是以阴谋组织政变斗争而获得政治权力的野心家。
然而，洪安通及神龙教在《鹿鼎记》之中的寓言地位，远远不及东方不败及日月神教在《笑傲江湖》之中的寓言地位。圣明天子在位，神龙教不过是随时可以收服的余孽。在神龙岛，洪安通及他的手下俨然是个朝廷，但是在中原大地，神龙教徒只是神秘活动的阴谋分子。
因此，洪安通令人注目之处反而在这个人物本身的塑造。
这个霸气而对属下无情的丑脸魁梧老汉，确有他惊人的真才实学真本领：他强迫一个年轻女子下嫁，但又不能在性需要上满足她，却因此而对她更加迷恋;他的下属背叛他，他以骇人的生命力及意志，顽强周旋。是洪夫人的背叛最后使这近乎魔怪的强人崩溃，这种种人性的表现，才是洪安通故事的慑人之处。