《儒林外史》第53,54回主要内容是什么概括

【导语】:

《儒林外史》第53-54回的主要内容 第五十三回从南京十二楼写起,引出最喜欢相与官的张聘娘,她长相娇媚,但是心比天高命比纸薄。毕竟是青楼女子,有权有势的哪个会真心以对呢?更何况她

  《儒林外史》第53-54回的主要内容

  第五十三回从南京十二楼写起,引出“最喜欢相与官”的张聘娘,她长相娇媚,但是心比天高命比纸薄。毕竟是青楼女子,有权有势的哪个会真心以对呢?更何况她舅舅给她介绍国公府里徐九公子的姑表兄陈木南是个外强中干的人,第一次见面买的缎匹、衣服之类的进见礼还是还是跟徐九公子借的钱。聘娘似乎看到了她知府太太的前程,自然很高兴,甚至夜里也做了官太太的梦。但是终是一场虚空。

  第五十四回,续写陈木南的故事。因为徐三公子要去福建上任,徐九公子同去。于是陈木南就失去了依靠。向表弟借银子就不顺畅了。是不凑巧,聘娘生病了,需人参、黄连等名贵药材补着。房东董老太自是心明眼亮,劝他不要把银子花在聘娘身上,但陈木南不听。果然,当陈木南再无银子可用时,聘娘就不再答理他了。就和测字之流丁言志、陈思阮交好。陈和甫的儿子陈思阮子承父业也是个算命先生,但为人混账,连家小也难养活,整日与丈人吵架。更过分的是在一次争吵后一气之下出了家。出家后还与同行测字先生丁言志为了莺脰湖大会有无作诗的事鬼吵、跳河,无聊至极。此回最后丁言志拿着仅有的二两多银子也想会会聘娘,但被聘娘哄走了。不过,虔婆疑心聘娘私收了花钱,向聘娘索要。先是争执起来,后来虔婆竟然大打出手了,聘娘受气不过,剃光了头,在延寿庵出家当了尼姑。

  儒林外史聘娘人物形象分析

  聘娘是来宾楼的一个妓女,没有地位、没有权势,卑微地生活在社会的最底层。她一心想要和名士来往,以改变自己的生存境遇。然后,她遇到了陈四老爷。在聘娘的眼中,陈四老爷就是她的贵人,是可以帮助她改变命运、脱离苦海的救星。于是,为了达到自己的目的,聘娘用尽女性的一切温柔去讨好、奉承他。譬如,书中提到她对陈四老爷的一番话:“我是好人家儿女,也不是贪图你做官,就是爱你的人物,你不要辜负了我这一点心。”一读便知,这句话是假的,一切都只是掩饰,假象之下,连一丝的温情都没有。

  可见,科举制度对世人的毒害已渗透到社会的各个角落,广泛而且深远,聘娘只是深受其害的芸芸众生中的一个。人们为何把科举看得如此之重?究其原因,还在于它是一条从下层老百姓变为上层士大夫的通途――由科举出仕,便可以高高在上――这便是世人梦寐以求的。但是,它扭曲了人们的心灵,滋生了欺骗、伪装和不幸。

  而聘娘的南柯一梦正是她内心渴求的真实写照。她的梦,暴露了她的真实想法,先前的温柔和甜言蜜语其实都是伪装。她用尽心机,却也单纯、傻傻地等待着那份不可能得到的幸福。陈四老爷――陈木楠的一走了之彻底击碎了聘娘的梦,梦醒后,她仍旧只是一个卑贱的妓女。值得一提的是,梦中她曾被一秃头师姑揪住,现实中的她最后也真的剃头出家去了。这样的呼应,看似诙谐,但其中所包含的无奈、辛酸与同情,却深深地震撼了我们的心灵。

  在科举制度下,人与人之间只有利益,没有感情。老鸨只当聘娘是赚钱的工具,把爱挂在嘴边的男子也只不过是虚情假意、逢场作戏罢了。可见,科举制度深深植根于世人的心中,它抽掉了人心中最纯粹的感情,让人变得势利,让人与人之间尔虞我诈,让更多的女子误入不幸的深渊。吴敬梓让我们清醒地看到了科举制度的丑陋与罪恶。

  儒林外史主要内容分回介绍

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