《肉身土地※》简介|鉴赏 在有神的世界里,本篇表达了一个新观念:神须佑民,否则可驱之而自为。“(樵夫)以樵担斫神象,应手而倒,曰:‘此座合让我!’摄衣登座,
《明世说新语》主要内容简介及鉴赏
《明世说新语》简介|鉴赏 明代文言轶事小说集。明李绍文撰。八卷。 《四库全书总目》谓其“所载明一代佚事琐语,迄于
2024-10-14
《肉身土地※》简介|鉴赏 在有神的世界里,本篇表达了一个新观念:神须佑民,否则可驱之而自为。“(樵夫)以樵担斫神象,应手而倒,曰:‘此座合让我!’摄衣登座,
《肉身土地※》简介|鉴赏
在有神的世界里,本篇表达了一个新观念:神须佑民,否则可驱之而自为。“(樵夫)以樵担斫神象,应手而倒,曰:‘此座合让我!’摄衣登座,端坐而逝。村人共相惊异,即漆其身以金装之,号为‘肉身土地’。”人民按照自己要求造神。这是对天命鬼神主宰万民命运的一个挑战,它的内涵是积极向上的。令人忆及魏晋志怪小说。
“苟乃跳梁大骂曰:‘天使我贫穷,展力耕退。蛇来偷食,罪当在蛇,反更霹雳我耶?乃是无知雷公。雷公若来,我当以鈠斫汝腹!”(《太平广记》卷四五六,出干宝《搜神记·章苟》)
“(樵夫)至神前数之曰:‘尔血食一方,当为闾闼除害。今率兽食人,人虽死于虎,实死于尔也,何以神为!’”
所言何其相似乃尔!这表明,我国笔记小说自古以来,存在一个反抗神权的优良传统。而本篇较前又进了一步,不仅数责其恶,且取而代之,它按照人民的愿望造神,是文学创作中浪漫主义的一个进展与新的美学思想的体现。
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