写山东日秦松·汉柏·唐槐的诗词有哪些大全

秦松，又名五大夫松，在泰山御帐坪，《史记》记载，秦始皇二十八年(公元前219年)封泰山，遇暴风雨，避大树下，秦皇因大树护驾有功，封此树为五大夫。五大夫，秦时官名，属第九级。原树在明万历三十年被大水冲走，现存者为清雍正八年丁皂保补植。松旁建亭五间，名五松亭。西山坡有古松一株，径数围，状若伞盖，一长枝下垂，似招手迎人，亦称迎客松，传为秦时古松。

汉柏唐槐，岱庙汉柏院内，有汉柏四株，传为汉武帝封泰山时手植，清乾隆时尚有六株，后二株枯死，现存四株均虬干苍古，犹带青葱枝叶，院内有明代“汉柏图赞碑”和清乾隆帝御制汉柏诗碑。岱庙西院有唐槐，传为唐代遗物，现已枯死，树干中裂，后人在其中植一小槐，俗名“槐(怀)中抱子”。

野鹤孤云自往还，空名千载列朝班。

奋髯特立云霄远，偃盖长留岁月间。

岱云托根真峻地，嬴秦承命却惭颜。

四时秀色何曾改，桃李春风未许攀。

 

[诗名] 秦松挺秀 (《泰山八景》诗之一)

[作者] 戴经，明代嘉兴人，字孟希，成化举人。正德间任泰安州知州。居官严正，清苦自持。

[注释] ●野鹤二句：言五大夫松生长在这里，野鹤孤云自由地往还;此松加上“五大夫”的官号，也不过是挂空名而已。列朝班，列入朝廷官班的行列内。●奋髯两句：言五大夫松枝叶茂密，高入云霄;松顶偃覆如盖，经过了漫长的岁月。奋髯，奋起长髯，这里指松针茂密。偃盖，覆盖。●岱岳二句：言五大夫松植根于高峻的泰山上，生长得高大，与秦的命封无关。至于说秉承了秦的官命，松树自己也有点惭颜。托根，植根。嬴秦，秦嬴姓，故称嬴秦。●四时二句：言五大夫松四时都不改秀丽之色，春风桃李虽艳丽悦目，也是不能与五大夫松的高俊挺秀相比攀的。

 

高节栖灵岳，宁污秦氏官！

天风吹不断，涛卷万峰寒。

 

[诗名] 大夫松

[作者] 屠隆，字纬真，一字长卿，有异才，明万历进士，除颖上知县，迁礼部主事。

[注释] ●高节句：言大夫松以高尚的节操，栖止在泰山上。●宁污句：言它岂能被“五大夫”这个官职名所玷污？●天风二句：说大夫松大风吹不断;松涛卷起，万峰生寒。

 

汉唐英主侈东封，并植灵柯古色浓。

柏叶傲霜迎翠葆，槐枝结夏荫苍龙。

虚疑神物同千载，自是仙根托九重。

安得虎头携绢素，纵横仿佛写奇踪。

 

[诗名] 汉柏唐槐

[作者] 萧协中，明泰安人，曾官上林苑监丞，晋顺天府治中，崇祯末致仕。

[注释] ●汉唐英主：指汉武帝和唐玄宗。●侈东封：说他们耗费民力，大张旗鼓地到东方来封泰山。●灵柯：柯是树枝。灵柯是对汉柏唐槐的尊称。●翠葆：青翠茂盛样。●荫苍龙：覆盖苍老的树干。苍龙是比喻树干。●虚疑二句：说不要空疑汉柏唐槐如此茂盛，生长千年之久，这是托天子的福气，受到庇护的结果。神物、仙根：是对汉柏唐槐的美称。托，庇，受到保护。九重，《楚辞·九辩》：“君之门以九重。”是天子所居之处，这里指天子。●虎头二句：说哪里能请得名画家带着绢素，前前后后把汉柏唐槐美妙的样子画下来呢！虎头，指东晋画家顾恺之，字长康，小字虎头，也称顾虎头。多才艺，工诗赋、书法，尤精绘画。绢素，丝织品，可作绘画用。奇踪，奇妙的样子。

 

我寻古松树，爱此岩下泉。

横泻珠帘静，斜飞瀑布悬。

积寒生石发，落日动山烟。

辇道除荒草，长悲封禅年。

 

[诗名] 五大夫松下看流泉

[作者] 施闰章

[注释] ●石发：亦称石衣，是生在水崖上的苔藓植物。●辇道二句：辇道，指云步桥上面宋真宗封泰山时驻跸过的御帐坪。宋真宗大中祥符元年，与宰相王钦若制造了泰山降天书的骗局。为答谢“天恩”，于是到泰山进行封禅。封禅这一活动须耗费巨大财力，役使千万人力，而无实际意义。现在辇道上只有荒草，所以诗称“长悲封禅年”。

 

古柏千年倚碧峦，太平顶上觉天宽。

晴空白鹤时来舞，云外逍遥得静观。

 

[诗名] 汉柏

[作者] 张鹏翮，清代四川遂守人，康熙进士，曾任河道总督，后擢为刑部尚书。雍正时，累官英武殿大学士。

[注释] ●太平顶：即玉皇顶，泰山的顶峰。这句说在太平顶上一望无际，便觉天地宽了。●晴空二句：说只有象白鹤那样飞舞在晴空，逍遥于云外，仔细地洞察，才能把汉柏看得全面、真实。

 

五松列峙泰山道，祖龙经锡大夫号。

后世因以称秦松，其实秦松时已老。

异哉名实谁宾主，实以名存今即古。

何不谓之舜五臣，肆觐于斯同律度。

 

[诗名] 五大夫松 (全诗12句)

[作者] 乾隆

[注释] ●五松：即五大夫松，在泰山御帐坪上。●祖龙：指秦始皇《史记·始皇本纪》：“今年祖龙死。”●锡：通赐字，即赐予松树以大夫称号。●其实句：五大夫松原树在明万历三十年被大水冲失，故真正的秦松早已老去了。●异哉句：诗作者认为秦松既然已冲走，此由清雍正时补栽的松树再称秦松，只有其名，并无其实了，所以，名与实究竟应以何者为主呢？这件事确实是“异哉”！如果以名义代替实际，实以名存，那末今天的东西都可说成是古的了。●何不句：乾隆风趣地提出，如果名称可以不顾事实，那末这五棵松树何不称之“舜五臣”呢？●舜五臣：《论语·泰伯》：“舜有五臣而天下治。”这五臣是：禹、稷、契、皋陶、伯益。●肆觐句：按国家的律令制度，进行觐见朝拜。肆，陈列。觐，拜见。肆觐，即朝拜。于斯，在这里，对它们(五大夫松)。

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