《周秦行记》简介|鉴赏 传奇小说。作者韦瓘,唐穆宗时人。本书有《顾氏文房小说》、《说郛》、《五朝小说》、《唐人说荟》、《唐代丛书》诸本。 这是一篇虚构故事,
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2024-10-14
《周秦行记》简介|鉴赏 传奇小说。作者韦瓘,唐穆宗时人。本书有《顾氏文房小说》、《说郛》、《五朝小说》、《唐人说荟》、《唐代丛书》诸本。 这是一篇虚构故事,
《周秦行记》简介|鉴赏
传奇小说。作者韦瓘,唐穆宗时人。本书有《顾氏文房小说》、《说郛》、《五朝小说》、《唐人说荟》、《唐代丛书》诸本。
这是一篇虚构故事,记唐代牛僧孺于贞元年考进士落第,返苑叶家乡途中迷路,误入汉文帝之母薄后庙,与高祖戚夫人 薄太后、王昭君 南齐潘妃、杨玉环、石崇爱妾绿珠等人相会,共同宴饮,作诗,昭君伴寝。天明众夫人送别,旋失所在。
唐中期以后,庶族地主阶级在政治上、经济上都已经比较强大,他们已经形成自己的政治集团,与世族地主相抗衡。两派冲突日益尖锐,这就是历史上的党争活动。世族地主以自己的出身和古典经义作为攻击庶族地主的武器,庶族地主则把才能和辞赋作为炫耀的资本。李德裕和牛僧孺各自代表世族地主和庶族地主,他们的斗争是这场党争的开始。这篇小说就是这两派政治势力之间斗争的产物,是李党向牛党发起的一大战役。作者韦瓘,是李德裕的门人,他秉承主人的旨意,虚构了这篇小说。他煞费苦心地把牛僧孺描绘成一个狭邪游荡之徒,又借杨玉环之口,骂唐德宗为“沈婆儿”,然后,又把书的作者,署为牛僧孺。很显然,这是一个政治阴谋,目的在于挑拨牛僧孺与帝王的关系,置牛僧孺于死地。不仅如此,这篇小说出笼后,李德裕又亲自出马,写了《〈周秦行记〉论》一文,大肆攻击牛僧孺的“狂颠”、 “无礼于其君甚矣”以及“怀异志”等。并又指使另一门人刘轲作《牛羊日历》,编造牛僧孺家庭的丑闻,继续攻击《周秦行记》的无君行为。其手段之卑劣,已无所不用其极。至开成年间,御史核实此事,唐文宗看毕此篇后笑云: “此必假名,僧孺是贞元中进士,岂敢呼德宗为沈婆儿也!”才算平息了这个事件。
这篇小说在艺术上有一定成就,作者善于想象,集数代美女于一画面,气氛热烈。又善遣词铺演,文彩斐然。其中人物描写最为出色,尤以人物肖像见长。文中每个美女均有肖像描写,各自不同,如薄太后“着练衣,状貌瑰伟,不甚年高”;戚夫人是“狭腰长面,多发不妆,衣青衣,仅可二十余”;王嫱是“柔肌稳身,貌舒态逸,光彩射远近,多服花绣,年低薄太后”;杨太真为“纤腰修眸,容甚丽,衣黄衣,冠玉冠,年三十来”;潘淑妃则是“厚肌敏视,小,质洁白,齿极卑,被宽博衣”;还有绿珠是“短发,丽服,貌甚美,而且多媚”。作者用短短十几个字,便将各人的肖像各自勾勒出来,有如见其人之感。其腕底功力之深,令人折服。在此基础上,作者又渲染其人物性格,如写杨、潘二人没到时,就“殿内有笑声”,过一会儿“闻笑语声寝近”。出场后,潘妃是“匿笑不禁,不成对”,太真是“笑曰:‘沈婆儿作天子也,大奇!’”再结合肖像描写,两个容貌美丽,神态妩媚,性格开朗的妇女形象就出现在读者面前。这不仅突破了六朝小说,在同时代小说的人物描写中,也是少见的。
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