《石崇燕集*》简介|鉴赏 轶事小说。见于《世说新语》卷下《汰侈》门。 本篇写西晋大贵族石崇杀姬劝酒的残暴行为,尽管作者主观上认为这只是一种豪奢的表现,但勾画出
《明世说新语》主要内容简介及鉴赏
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2024-10-14
《石崇燕集*》简介|鉴赏 轶事小说。见于《世说新语》卷下《汰侈》门。 本篇写西晋大贵族石崇杀姬劝酒的残暴行为,尽管作者主观上认为这只是一种豪奢的表现,但勾画出
《石崇燕集*》简介|鉴赏
轶事小说。见于《世说新语》卷下《汰侈》门。
本篇写西晋大贵族石崇杀姬劝酒的残暴行为,尽管作者主观上认为这只是一种豪奢的表现,但勾画出来的令人悚然的血腥场面,充分暴露了魏晋时期豪门贵族嗜杀成性的罪恶面貌,在一定程度上显示了封建等级制度的吃人本质。
本篇写了三个人物:石崇、王导和王敦。燕集(宴会)的主人是石崇。据《晋书》记载,他在作荆州刺史时,就“劫夺杀人,以致巨富”。因而到他官拜鹰扬将军时,一般的物质财富,已不能满足他的穷奢极欲心理,于是拿人命作儿戏,在宴会上“常令美人行酒”,如有客人不能干杯,他就以杀死行酒美人为惩。这个叙述性的开头,仅是交代石崇“要客燕集”的一般情况,但它表现出来的极度残忍性,已把这个人物的性格特征暴露得十分鲜明。接着转入描写赴宴的来客,同时由面到点,选取一次宴会作典型刻画。来客都官居显位,王导是丞相,他不忍美人因自己而死,勉为其难,以至喝得酩酊大醉;王敦是大将军,他却坚持不饮,冷眼瞧着石崇连杀了三个劝酒的美人,居然无动于衷!这两个人物的不同神态在同一场面中交互掩映,王导的“宽厚”和王敦的冷酷,都相得益彰地表现了出来。特别是最后,让人物现身说法,尤有颊上添毫之妙。王导责备王敦,王敦竟说: “自杀伊家人,何预卿事!”这两句话带上反问的口气,一种幸灾乐祸的狠毒心理从字里行间油然而出;他的这种以旁观杀人为“豪”,较之石崇以杀人劝酒为“豪”,其残忍性实在是有过之而无不及。而且,全篇到此戛然而止,这个结局似完未完,格外发人深思:这样拿人命赌赛的宴会,何止一次,又如何才得收场?真不知有多少无辜的少女断送了年轻的生命!
这条记载,无疑是《世说新语》中暴露西晋官僚贵族集团罪恶最为有力的篇章之一。不过,作者本身也是贵族,他完全是以士族阶级的观点来确立自己的褒贬标准的。所以,他能写出人物之间在性格特征上的差异,但不能进一步揭示石崇、王导、王敦作为士族阶级的上层政治代表的共同立场。即如丞相王导,他亦是在容忍石崇杀人劝酒的前提下才以“忠厚长者”的面目出现的;他的“宽厚”和石崇、王敦的灭绝人性一样,都反映了不把处于奴婢地位的侍女当作人来看待的贵族意识。然而作者的笔下,对王导在宴会上的表现显而易见是肯定的,这不能不削弱它的抨击力量。
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