《郭代公》主要内容简介及鉴赏

【导语】:

  《郭代公*》简介|鉴赏  传奇小说。见唐牛僧孺《玄怪录》。一九八二年中华书局程毅中校点本据明陈应翔刻本作《郭代公》,原本《说郛》作《郭元振》, 《古今说海》本作《

  《郭代公*》简介|鉴赏

  传奇小说。见唐牛僧孺《玄怪录》。一九八二年中华书局程毅中校点本据明陈应翔刻本作《郭代公》,原本《说郛》作《郭元振》, 《古今说海》本作《乌将军记》。

  故事叙述郭元振开元年中下第返乡途中,夜行失道,于荒野宅中遇一女哭泣。郭上前盘问,原来有一名乌将军者,逼迫当地居民每年择美女为其配偶,不从则祸害人民。其乡人凑钱买通女父,将女骗至此地,以酒灌醉,锁上后众人皆去,欲将女配乌将军。郭元振听后大怒,决心为民除害,待乌将军来后,郭元振先与其交谈,然后伺机割下其手腕。但当地居民发现后认为元振触犯了镇神,欲杀他。元振力劝众人,使大家觉悟,共袭乌将军老巢,原来这个庞然大物为一只大猪。

  通过这个故事,作品表现了人可胜天、人可胜怪的无神论思想,歌颂了郭元振助人为乐的品质和敢于斗争、善于斗争的精神。作者认为,乡民的糊涂是可悲的,但并不可恶。因为他们想杀元振,并非出自恶意,而是为了保护自己,不致受到乌将军的报复。其次,他们的糊涂,正说明封建迷信思想对人民愚弄的严重,因而这种描写具有控诉封建迷信思想的意义。但又不能迁就他们的糊涂,因为盲目崇拜,祭祀神怪,并不能改变人类的命运。只有象郭元振那样,自己行动起来,与危害人类的鬼怪斗争,才是改变自己不利处境的积极方法。郭元振助人为乐,为民除害的献身精神,是受到当时比较流行的豪侠思想的影响。这种思想是人们对官府失望后寄希望于人民自己的思想反映。

  这篇作品较能体现《玄怪录》描写细腻的艺术特点,如郭元振寻隙刺伤猪怪一段云:

  与对食,言笑极欢。公于囊中有利刀,思欲刺之。乃问曰: “将军曾食鹿脯乎?”曰: “此地难遇。”公曰: “某有少许珍者,得自御厨,愿削以献。”将军者大悦。公乃起取鹿脯,并小刀,因削之,置一小器,令自取之。将军喜,引手取之,不疑其他。公伺其无机,乃投其脯,捉其腕而断之。将军失声而走。

  这里的描写已经不是“粗陈梗概”式的“丛残小语”,而是有非常具体的描写,可以看出它比六朝小说的进步。其中“取鹿脯,并小刀,因削之,置一小器,令自取之。将军喜”几个细节非常紧凑,又有节奏感,使人感觉到表面上谈笑风生的背后,笼罩着剑拔弩张、惊心动魄的气氛。准确而生动地表现出当时的情景和过程,很有形象感。

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