《隋唐志传》简介|鉴赏 明代通俗长篇历史小说。全称为《镌杨升庵批点隋唐两朝志传》,板心鱼尾上题《隋唐志传》。凡十二卷一百二十二回。题“东原贯中罗本编辑,西
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2024-10-14
《隋唐志传》简介|鉴赏 明代通俗长篇历史小说。全称为《镌杨升庵批点隋唐两朝志传》,板心鱼尾上题《隋唐志传》。凡十二卷一百二十二回。题“东原贯中罗本编辑,西
《隋唐志传》简介|鉴赏
明代通俗长篇历史小说。全称为《镌杨升庵批点隋唐两朝志传》,板心鱼尾上题《隋唐志传》。凡十二卷一百二十二回。题“东原贯中罗本编辑,西蜀升庵杨慎批评”。书末云“万历己未岁季秋既望金阊书林龚绍山绣梓”。卷首有杨慎序,语甚空泛,疑为托名。次为林瀚序,谓唐代演义久缺,瀚于京师“访有此作,求而阅之,始知实亦罗氏原本。因于暇日遍阅隋唐(诸)书所载英君名将忠臣义士,凡有关风化者悉编为一十二卷,名曰《隋唐志传通俗演义》”。据此,则此书当为林瀚据罗氏旧本改编而成。清褚人获《隋唐演义》自序即云: “《隋唐志传》创自罗氏,纂辑于林氏,可谓善矣。”然而,林瀚为明正德时人。若此书果为林氏所“纂辑”,其产生时代,当早于熊大木《唐书志传》四十余年。但孙楷第氏细观全书后指出,此书与熊书同出于罗贯中《小秦王词话》。熊据史书补,故文平而近实。此多仍罗氏旧文,故语浅而可喜。考书中文字,此书与熊书有全同者,如杨义臣隐雷译,收范愿,及助窦建德灭宇文化及功成身退事,几无一字差忒。战美良川事亦略同,唯三鞭换两锏之说,则尤粗鄙。此书也有袭用熊书文字而稍加变通,易以通俗语并加细描写的,如记李渊起事一段,文字多同而略加润饰。裴寂以晋阳宫人私侍李渊,熊书与《通鉴》同,本书竟直指为张、尹二妃。同时,此书也有纠正熊书错误的,如破铁勒九姓及薛仁贵三箭定天山本高宗时事,熊大木《唐书志传》以秦王为主,而艳羡其事,遂强属之太宗,本书于太宗征辽,改铁勒为扶桑,仍以薛仁贵事属之高宗。另外,此书有较《唐书志传》增加的,如于李渊起事以前,增隋事数回;于李密之发难及瓦岗诸英雄,叙述较详。于记太宗事,增被擒囚南牢之说;记李密归唐之时,增秦王十羞李密之说;于美良川一战,增叔宝污敬德画像之说;于征高丽事,增叔宝子怀玉与敬德子宝林争先锋,及莫利支飞刀对箭之说;凡此种种,皆系根据戏曲及词话所演唱者增入。又, 《唐书志传》以太宗为主,故书终于征高丽,以“坐享太平”结束。而书名又为《唐书志传》,故李大年序即斥其“全文有欠,事实多缺”。今此书于九十二回增补高宗以后事至僖宗而止,文字很草率,显系因前人之缺漏而为之增补的。褚人获所谓“铺缀唐季一二事,又零星不联属”的,即指此增补的一部分。照上面所说看来,本书著作时代自当移于熊大木的《唐书志传》之后了。此书目前国内不存,但对当时的小说界产生过影响。广泛流传的褚人获的《隋唐演义》就取材于本书处极多,可以说就在本书的基础上完成的。
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