《淞滨琐话》简介|鉴赏 传奇小说集。十二卷。王韬撰。存“天南遁叟手校”的光绪癸巳秋九月淞隐庐排印本、笔记小说大观本、香艳丛书本、宣统三年上海著易
《明世说新语》主要内容简介及鉴赏
《明世说新语》简介|鉴赏 明代文言轶事小说集。明李绍文撰。八卷。 《四库全书总目》谓其“所载明一代佚事琐语,迄于
2024-10-14
《淞滨琐话》简介|鉴赏 传奇小说集。十二卷。王韬撰。存“天南遁叟手校”的光绪癸巳秋九月淞隐庐排印本、笔记小说大观本、香艳丛书本、宣统三年上海著易
《淞滨琐话》简介|鉴赏
传奇小说集。十二卷。王韬撰。存“天南遁叟手校”的光绪癸巳秋九月淞隐庐排印本、笔记小说大观本、香艳丛书本、宣统三年上海著易堂石印本等。据作者《自序》所署时间,本书成于光绪十三年(1887)。“《淞隐漫录》所纪,于人事为多,至于灵狐黠鬼花妖木魅, 以逮鸟兽虫鱼,篇牍寥寥,未能遍及。今将于诸虫豸中,别辟一世界,构为奇境幻遇,俾传于世”(《自序》,下同)。这表明本书是接续《淞隐漫录》而作,它的卷一的《徐麟士》、《药娘》、《田荔裳》、《画船纪艳》四篇也一字不易地从《淞隐漫录》中选来。
本书加入了大量有关妓女、伶工、笙歌、画舫的记载,仍与前书一样,具有“烟花粉黛之事盛”的特点。间或影射晚清官场的腐朽,并及时风世态,但批判的锋芒似有所减弱。和《淞隐漫录》、《遁窟谰言》一样,诬蔑太平军,欣赏、惋惜风月繁华的局限依然存在。
“前后三书,凡数十卷,使蒲君留仙见之,必欣然把臂入林曰:‘子突过我矣,《聊斋》之后有替人哉!”这对自己的小说创作带有总结性的陈述,表明作者继承志怪传奇传统,其作品系《聊斋》的一脉。象《徐麟士》即仿唐传奇《灵应传》,《药娘》仿《聊斋》的《香玉》,虽略加变化,仍属摹拟之笔,如作者所述,“不类而类”(见卷五《袁野宾》末“天南遁叟曰”)。脱颖者较少。这表明作者晚年由于生活与思想制约,又未能殚精竭虑、别出心裁,不过“聊寄我兴”“供我诙谐而已”。
本书的语言,保持前之特色,骈丽而富有文采,尤对闺房女子的调侃语,融口语于文言之中,俚俗活泼,维妙维肖。
“言未已,见一女绿袖黄裳,年可二十许,姗姗来迟。青衫者笑曰:‘说着曹操,曹操便到,幸未訾论短处。’绿袖者且坐且笑曰:‘汝等背人,有何好言?我因小官未乳,乳后又拍睡,故来迟耳。今夕月色甚佳,姊妹又不常叙,当为长夜饮,莫遽归去憨睡。’青衫者曰:‘今夕我不伴绛梅睡,睡又不雅相,动以纤足压人胸。倘他日伴小郎君,不知若何话柄也。’绛衣者嗤嗤笑曰:‘青婢子妄言,谁似汝梦中呓语耶!’”(卷八《梅鹤缘》)
真是喁喁细语,么么是闻。它的浓厚的生活气息,使作品的感染力增强了。
相关推荐