《续夷坚志》简介|鉴赏 金代文言志怪小说集。金代元好问撰。原为四卷, 《四库全书》谓为二卷,通行本仍为四卷。今存清嘉庆大梁书院本,道光《得月簃丛书》本,商务印书馆《
《明世说新语》主要内容简介及鉴赏
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2024-10-14
《续夷坚志》简介|鉴赏 金代文言志怪小说集。金代元好问撰。原为四卷, 《四库全书》谓为二卷,通行本仍为四卷。今存清嘉庆大梁书院本,道光《得月簃丛书》本,商务印书馆《
《续夷坚志》简介|鉴赏
金代文言志怪小说集。金代元好问撰。原为四卷, 《四库全书》谓为二卷,通行本仍为四卷。今存清嘉庆大梁书院本,道光《得月簃丛书》本,商务印书馆《丛书集成》本。解放后,有中华书局一九八六年点校本。
《续夷坚志》远绍干宝《搜神记》,近承洪迈《夷坚志》,着意搜奇志怪,属于小说笔记。其主要内容,大致可以分为两大类:
(一)志怪小说。这类小说占了全书的大部分篇幅,按其内容,主要包括三类:
其一,记载各种奇异现象。这些现象,有的虽然不同寻常,但却符合情理,如《猎犬》条:
泰和五年,道陵猎云龙川。兴州产犬,宗室咬住进数犬,云:“可备射虎。”上因令试之。犬见虎,一前出诱之,虎奔逐,众犬群起,或前或后,左右伺便挦啮。虎艰于周旋,或怒跃一二丈,意欲逸去,而群犬随及。虎既困而卧,卫士前射之,竟毙于群犬。 (卷三)
有的是当时人无法解释的怪事,如《金狮猛》条:
正大初,张圣俞客舞阳县北街。一日,家婢从一弓手家买得一牛腰肾,以刀割之,刀不能入,剥视之,得一石,作狮形,色如泥金所涂,前一蹄屈向内,一蹄枕之而睡,夜夜有光,高二寸余,殆秉异气所化。圣俞嫂吴收之,不知今存否也。(卷一)
有的则可能是传闻失实,或纯系以讹传讹,如《刀生花》条:
济源关侯庙大刀,辛丑岁忽生花十许, 茎各长一指,纤细如发茎,色微绿,其颠作细白花,大于黍米。予同舍李庆之子正甫为予言。 (卷一)
书中的《枸杞》。 《天庆鹤降》、 《田鼠》 (均见卷一),《莲十三花》 (卷二)等条,都表现了作者“好奇”的艺术趣味。
其二,反映男女爱情婚姻故事。这历来是志怪小说精华的一部分。本书这种内容虽不多,却也有几条较好。如《护兰童子》条:
孟州路宣叔,未二十而娶,未几妻亡,追悼不已,郁不自聊。夜梦妻如平生,说身后为护兰童子,住翡翠庵。作诗记之云:“翡翠庵前花草香,护兰童子淡云妆。夙缘还却三生债,不道未归人断肠。”未归人,用死者为归人,生者为行人之义。(卷四)
短短一首记梦诗,表现了路宣叔对亡妻绵绵不尽的追思。另如卷一的《京娘墓》条,写王元老与杨京娘的鬼魂遇合,并得到京娘救助的故事,也颇有情致。
其三,宣扬因果报应、迷信思想。书中这类故事不少,大都沿袭《宣验记》、 《冥祥记》的老套。这些内容,乃是书中的糟粕。
(二)志人小说。这类小说内容相当广泛,内容比较积极的有三种:
其一,表现下层人民的反抗精神和智慧。如《王增寿外力》条:
秀容东南双堡王增寿,号为外力,善角觝,人莫能敌。太和末,官括驼,增寿作诡计,钉驼足令跛,自羊头村背负驼至代州,州守信以为然,增寿复负之而归。(卷一)
王增寿用计把自己的骆驼弄瘸,瞒过州守,逃脱了官府的搜刮,保住了自己的财产,表现出令人赞赏的勇气和机智。另如《戴十妻梁氏》条,写农民戴十被某通事倚仗贵家权势打死,其妻梁氏愤而告状,坚决拒绝贵家以钱抵命的办法,终于迫使那个通事偿命,其斗争精神更加难能可贵。
其二,赞扬某些贤能官吏的才干。如《范元质决牛讼》条:
范元质令平舆,函头村彭李家兄弟皆豪于财。彭李三水牯生一犊,数日死,弃水中。邻张氏水牯亦生一犊,李三为牧儿所诱,窃张犊去,令其家水牯乳之。张家挞之,遂告张曰: “李家犊死投水中,今所乳君家犊也。君告官,我往证。”张诉之官, 元质曰: “此不难。”命汲新水两盆,刺两牛耳尖血沥水中,二水殊不相入。又捉犊子,亦刺之,犊血沥水上,随与张牛血相入而凝,即以犊归张氏,县称神明。 (卷二)
范元质不以威刑强断,所用之法符合科学道理,值得称赞。类似的还有《王子明获盗》 (卷四)等条。
其三,文坛佚闻。如《麻神童》条写了五个神童, 颇有意味;《秦简夫临终诗》条,寥寥数语,把一个失意文人的无限惆怅呈现在读者面前。
《续夷坚志》从题材到风格都继承了魏晋以来的志怪小说的传统。作者往往随手笔录,来作精心结撰;但透过神奇怪异的记载,仍可依稀看出金末的某些世相和风俗,以及作者经历国破家亡后的苍凉心情。全书文笔比较流畅,在金元笔记中很有代表性。
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