《小五义》简介|鉴赏 一名《忠烈小五义》,侠义小说,一百二十四回。此书作者说法有三。其一,刻书人文光楼主“序”说,此书为“石先生原稿”。其二,谭
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2024-10-14
《小五义》简介|鉴赏 一名《忠烈小五义》,侠义小说,一百二十四回。此书作者说法有三。其一,刻书人文光楼主“序”说,此书为“石先生原稿”。其二,谭
《小五义》简介|鉴赏
一名《忠烈小五义》,侠义小说,一百二十四回。此书作者说法有三。其一,刻书人文光楼主“序”说,此书为“石先生原稿”。其二,谭正璧认为“原稿的述作者固是石玉昆,但刊刻本已经过别人的重编或修订”(见《论小五义》)。鲁迅也说:“序虽云二书皆石玉昆旧本”,“疑草创或出一人,润色则由众手”(见《中国小说史略》)。其三,知非子《小五义辨》说:“前套《忠烈义侠传》与余所得石玉昆原稿详尽不同,人名稍异,知非出于一人之手。”胡适更提出“四可疑”,论断二书“决不是一个人做的”(见《<三侠五义>序》)。作品首刊于光绪庚寅(1890)年五月,由文光楼书坊活字刊行,后有申报馆排印本,及文明书局标点本、石印本。前有文光楼主人“序”,庆森“序”及风迷道人的“小五义辨”、知非子的“跋”。谭正璧又考证《小五义》有繁、简两种版本,文光楼刊本、鲁迅先生所据本皆繁本;文明书局排点本及一般石印本为简本。繁本“太多重复,非常罗嗦,甚至还有不合理的地方”;简本“反比繁本显得辞句简练,”其情节也“比繁本为优胜”。“简本所据以删改的繁本,绝对不是文光楼本,而是个比文光楼本更优胜的本子”见《论小五义》)。
《小五义》所述故事,大体上承接《三侠五义》,但与《三侠五义》结尾预告内容不同。《三侠五义》已写到破军山收服钟雄,而小五义仍从颜查散上任叙起。知非子的《小五义辨》解释其原因说:“使从前套收伏钟雄后接续《小五义》,挨次刊刻下文,破铜网阵,各处节目必是突如其来;破铜网阵各色人才亦是陟然而至。不但此套书矛盾自戕,并使下套牙关相错,文无线索,笔无埋伏,未免上下两截前后不符”。说明续作者对以下情节,另有安排,故必须对前文改写。《小五义》全书以襄阳王连结水陆群“寇”,谋成大事,众英雄剪除群“寇”、谋探铜网阵为线索。重要故事有:白玉堂盗盟单亡身,襄阳王派人盗去官印,蒋平寒泉捞印,展招、徐庆至君山祭奠白玉堂被捉,智化与蒋平盗取白玉堂遗骨,智化诈降破君山收服钟雄,沈中元劫走颜查散,小五义白芸生、韩天锦、徐良、卢珍、艾虎相逢结义,沿路锄强扶弱,邓九如审案遇险,艾虎、徐良解救,沈中元送颜查散返回巡院,众英雄父子相见,分几路攻打王府,智化沈中元盗盟单陷入铜网阵。故事至此暂告结束。
《小五义》中的清官形象不再是包公而是颜查散及“玉面小包公”邓九如。颜查散主要活动是监视与捉拿企图谋反的襄阳王。关于他的审案断狱,作品描写极少,邓九如也只是写了一两个故事。故《小五义》中清官值得肯定之处很少。《小五义》中的侠义之士,与《三侠五义》中侠义大致相同。一方面见义勇为、锄强扶弱。艾虎等人皆“侠肝义胆,仗义疏财,见人之得,为己之得;见人之失,为己之失”(第五十六回)。故赠银给无力殡葬婆婆的张李氏,捣毁高解在乌龙冈开设的图财害命的黑店,除掉结交官府、抢劫妇女的九天庙悟明和尚,烧毁周瑞桃花沟用药酒蒙人坐地分赃的黑店等等。另方面他们又效忠于朝廷,成为皇帝平定藩王的得力助手。如白玉堂助颜查散探襄阳王府追回失印,终于因盗盟书而死。因襄阳王以君山钟雄为重要依靠,智化等便设计瓦解众绿林,用诈降计破君山收服钟雄,使之助朝廷平襄阳王。颜查散被劫走,他们中心皇皇,坐立不安,分成几路寻访,等等,反映了他们“乐为臣仆”的奴性的一面。
《小五义》对政治与社会黑暗也有所揭露。如写岳州府知府外号“审不清”,妻弟怀忠倚仗姐夫是个知府,“任意胡为,抢掳人家少妇长女,重利盘剥,折算人口, 占人家田地,夺人买卖”(见第五十五回)。九天庙的和尚自然,“在外面结交官府,认的许多绅衿富户”,诱骗妇女。崔龙的绮春园“用加一秤,使顶银”,枯树店的黑店用蒙汗药杀人谋财等等。但是作品鼓吹贵贱等级的思想也同样存在。如沈中元、魏真等人见了颜查散不敢对坐,而钟雄见颜查散“双膝点地”,颜查散便令人“搀住”,作者议论说:“可见得念书的尊贵。再者他是一个山王寨主,又知道他文中过进士,武中过探花,故此赏了他个脸面”(一百二十回)。这些则表现了作品的不足。
《小五义》在人物与事件描写方面,与《三侠五义》相同,“绘声状物,甚有平话习气”(见《中国小说史略》)。如鲁迅举以为例的一段文字:
且说徐庆天然的性气—
冲的性情,永不思前想后,一时不顺,他就变脸,把桌子一扳,哗喇一声,碗盏皆碎,钟雄是泥人,还有个土性情,拿住了你们,好眼相看,摆酒款待,你倒如此,难怪他怒发。指着三爷道,“你这是怎样了?”三爷说,“这是好的哪。”寨主说,“不好便当怎样?”三爷说,“打你!”话言未了,就是一拳。钟雄就用指尖往三爷肋下一点。“哎哟!”噗咚!三爷就躺于地下。焉知晓钟寨主用的是“十二支讲关法”,又叫“闭血法”。俗语就叫“点穴”。三爷心里明白,不能动转。钟雄拿脚一踢,吩咐绑起来。……(第十七回)描写徐庆的粗鲁,文字不多,却很具有民间艺术的特点。
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