《花月痕》主要内容简介及鉴赏

　　《花月痕》简介|鉴赏

　　曾以《花月姻缘》之名刊行。狭邪小说，五十二回。作者魏秀仁，字子安，一字子敦，福建侯官人，生于1819年，卒于1874年。从原序可知作品成于咸丰戊午(1858)年。原刊为光绪戊子(1888)年双笏庐刊本，后有光绪间著易堂排印本。首题“眠鹤主人编次，栖霞居士详阅，清光绪戊子夏月开雕，王松辰署柃”，前有咸丰戊午眠鹤主人“前序、后序”，贵筑栖霞居士“题词”，又有同治五年弱水渔郎“题词”，另附《栖梧花史小传》。后又有上海共和书局石印本，题《绣像绘图花月痕》，另有石印本，改题《绘图花月姻缘》，前有符兆纶评语。又有1934年大达图书社及1935年世界书局排印本。

　　鲁迅指出《花月痕》题材的特点说：“其书虽不全写狭邪，顾与伎人特有关涉，隐现全书中，配以名士，亦如佳人才子小说定式”(见《中国小说史略》)。故作品与全以妓女为题材的《青楼梦》不同。它虽写到并州十妓与其他官僚狎客，但重点描写韦痴珠、韩荷生与刘秋痕、杜采秋的故事。韦痴珠为东越才子，怀才不遇，曾上“平倭十策”不为当局所用，因赴试“词科”来京，与另一人京应试“词科”的富川才子韩荷生相遇，互相倾倒。荷生镇压回民起义有功，后至太原认识了从雁门来太原的名妓杜采秋，二人产生感情。位居太原十妓第一的刘秋痕偶见了痴珠的诗，甚为敬重。后痴珠得识秋痕，二人也一见生情。秋痕养母见痴珠赏识秋痕，要价很高，痴珠不能为秋痕赎身，但秋痕从此不接他客。妓院班长狗头企图强奸秋痕，秋痕气愤十分，便住入痴珠的秋华堂。荷生奉命再次镇压回民起义，授兵科给事中，决计为采秋赎身，娶作侍妾。痴珠生活潦倒，又得遭兵灾的家信，准备南下探亲。牛氏怕秋痕远走，将她接回。因“痴珠过于洒落，秋痕又过于执滞”，故二人终不能成婚姻。后痴珠在病中听说秋痕被牛氏带走。夜梦至仙境，得知自己原为香海洋青心岛主人，如今将复位，醒来留诗死去。秋痕在旅途客店中遭火灾，牛氏夫妇烧死，狗儿偷银逃走，于是一人雇车来太原寻痴珠，闻痴珠已病死，遂殉情自缢于梅枝上。荷生辞官赴试，皇帝取为探花，又参与镇压太平军活动。后采秋得到有仙术的婢女春纤相助，组织三千健妇成为女督军，破太平军“女妖”，荷生率领采秋等攻破金陵，因功封侯，采秋也封为一品夫人。

　　《花月痕》的作者“就太原知府保眠琴太守馆，因多暇日，无聊极，乃创为小说，以自写照。其书中所称韦莹字痴珠者，即子安也”(见谢章铤《课余续录》)。鲁迅进一步指出：作品“卷首有太原歌妓《刘栩凤传》，谓‘倾心于逋客，欲委身焉’，以索值昂中止，将抑郁憔悴死矣。则秋痕盖即此人影子，而逋客实魏”。韦与魏一升一沉是“设穷达两途，各拟想其所能至，穷或类韦，达当如韩，故虽自寓一已，亦遂离而二之矣”。(见《中国小说史略》)。所以《花月痕》中的主人公是作者的“写照”与“自寓”，通过韦与韩的遭际，表现了他两方面的生活思想。

　　韦痴珠穷愁潦倒，真实地写出了作者的怀才不遇。韦中过举人，虽有识见，又富于文才，但不为当道赏识，科途蹭蹬，故只能充文案糊口。虽有所爱，却无力使之脱离苦海。因而终于穷愁而死。这多少表现了一部分失意士大夫的生活与思想。韩荷生的腾达富贵，只是作者的理想。他既能施展才略，建立功业，又得意于科场，中了进士。同时得采秋的敬爱，文采风流，一妻二妾，最后又获封侯，集人间美事于一身。这自然是非现实的，表现了不得志的文人追求功名富贵风流生活的庸俗理想。

　　但作品描写刘秋痕及其他并州妓女的生活，多少反映了一些现实。如秋痕父母双亡，被卖为婢女，拐作妓女，身世可怜;又险遭狗头污辱，常受牛氏打骂，处境可悲。遇到韦痴珠引为知己，但韦不能使她跳出风尘，求为韦的侍妾也不可能，最后只落个自缢的结局。其他如宝书遇匪人受骗，终于出家;掌珠也看透世情入空门做了“姑子”。这些都具有对现实的揭露意义。

　　《花月痕》大写韩荷生与李稷如等人镇压回民反抗与太平天国起义，对少数民族特别是对太平军起义充满了污蔑之词。如说太平军占有淮北，“不上一月，将淮北千里荡个渺无人烟”(第四十七回)，又说“贼以杀戮为事，其涂毒之惨，衣冠涂炭，固不待言，即妇女尤受其荼毒”(第四十八回)。此外还捏造历史，说洪秀全“以算命拆字的穷民起而为贼”，被清军骂为“四眼狗”的太平军杰出首领之一陈玉成，被说成是妓院中班长“狗头”等等，表明作者极端仇恨农民起义军的立场，表现了作品政治上反动的方面。

　　《花月痕》在描写韦、韩故事时，又多处宣扬了因果报应及封建迷信思想。如说痴珠和秋痕最后不能相见是“气数”，“人生该聚多少时，该见多少面，都有定数”(第四十回)。痴珠原为香海洋青心岛主人，“因数十年前误办一宗公案”，故下谪人间，秋痕等为他“案下曹司”(第四十三回)。特别是最后几回写荷生、采秋攻打太平军，有春纤与“妖尼、妖婢”的斗法等。这些描写“情话未央，突来鬼话，尤为通篇芜累” (见《中国小说史略》)。此外，第二十五回写采秋、痴珠评论《红楼梦》，大谈“色即是空，空即是色”，也表现了唯心主义的观点。这些是作品的又一局限。

　　《花月痕》在艺术构思上较有特色，作品对韦痴珠之潦倒与韩荷生之腾达交替描写，“使升沉相形”，故具有较好的艺术效果。作品的文字“以缠绵为主，但时复有悲凉哀怨之笔，交错其间，欲于欢笑之时，并见黯然之色”(见《中国小说史略》)。故它不同于描写男女真挚爱情的作品，不过是以才子佳人小说的“定式”，表现官僚、文士的狭邪生活，为这种生活涂上风流旖旎悽切哀婉的色彩而已。如写秋痕强作欢颜为痴珠寻乐一段：

　　闲话一回，秋痕忽向痴珠道：“譬如我昨日死了，你怎样呢?”痴珠怔了半晌，说道：“你果死了，我也没法，只有跑来哭你一回，拼个千金市骨罢。”……秋痕道：“我平日不弹琵琶，今日给痴珠尽情一乐。”便唤跛脚取出琵琶，弹了一会，背着脸唱道：“手把金钗无心戴，面对菱花把眉样改，可怜奴孤身拼死无可奈!眼看他鲜花一朵风打坏。猛听得门儿开，便知是你来。”秋痕唱一字，咽一声，末了，回转头来，泪盈盈的瞧着痴珠，到“是你来”三字，竟不是唱，直是恸哭了。痴珠起先听秋痕唱，已是凄凄楚楚，见这光景，不知不觉，也流下泪来。(见第二十四回)

　　它在艺术上还有一个很大的缺陷，就是诗词、灯谜、酒令的描写，连篇累牍。符兆纶评论它“词赋名家，却非说部当行，其淋漓尽致处，亦是从词赋中发泄出来，哀感顽艳……”鲁迅认为这些评论“虽稍谀，然亦中其失”(见《中国小说史略》)。此外《花月痕》一书，文言夹白话，四六骈句很多，显得文腔十足。

　　《花月痕》在思想内容与艺术表现上均对后来的小说有影响。它描写缠绵悱恻、哀感顽艳的男女之情，对后来《玉梨魂》等鸳鸯蝴蝶派作品产生过不良的影响，许多哀情、苦情小说的出现，与《花月痕》有一定关系。作品中充斥“诗词简启”的作风，也影响于后来的《青楼梦》等作品。

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