《儒林外史》杜慎卿是怎样的人物形象分析

　　《儒林外史》杜慎卿是怎样的人

　　杜慎卿是天长县杜府的第十七公子，杜少卿的堂兄。杜慎卿的外表给人的映像是风流倜傥、嬉笑人间。因此，他有到天乐观找“小鲜肉”来霞士相会的笑话，有莫愁湖梨园榜的盛举。在女色上，他是说一套做一套，一面说“妇人隔着三间屋就闻见他的臭气”，一面却又在江宁娶了一房妾。

　　不过，在内心里，他对自己的人生梦想 —— 考取功名，一直都很清楚，从来没有放弃过，并且一直都在为此做着准备。文章上的准备自然不必说，金钱上他也做了充分的准备。别看他平时花钱大手大脚的，有一项银子他却绝不敢动，那就是为考取功名而必须的使费。因此，当鲍廷玺看到十七公子在莫愁湖梨园榜大会上用了许多银子，而想跟他借几百银子做本钱时，杜慎卿是不肯拿出的，说：“我不瞒你说，我家虽有几千现银子，我却收着不敢动。”为甚么不敢动?因为他想着“我就在这一两年内要中，中了，那里没有使唤处?我却要留着做这一件事。”可见，他外表的豪放是有内心底限的。再这一点上，他与堂弟少卿截然不同。杜少卿的豪爽是没有底限的，在通常人的眼光里属于“败家子”的行为。当然，杜少卿最后确实败光了祖上的家业。

　　从普世价值观角度看，杜慎卿与堂弟相比，似乎更可取些。后来，杜慎卿加了贡，进京参加乡试，并且入了仕籍。而他的堂弟杜少卿却终生只是个生员。

　　《儒林外史》读后感

　　《儒林外史》实际上就是一本历史书，通过描写科举制度下士人的生活，从而塑造了封建末世和科举制度下的封建文人群像，讽刺了吃人的封建科举制和封建礼教，反映了封建社会末期的社会现实，在现在看来都具有重要意义。

　　文中主要描写了范进、周进、鲍文卿、杨允、杜少卿等人，这些人物有的是正面的例子，例如具有君子之风的鲍文卿、淡泊名利的隐士杜少卿等;有的则是反面教材，例如为了功名而疯癫的范进、把科举当成救命稻草的周进。作者通过描写这些人物形象，批判了封建科举制度的落后，充满对深受封建礼教荼毒的读书人的同情，确实，科举制度在一段时间内对中国社会产生了深远影响，它的出现使得官员的选举和任用更加公平，为国家的建设带来了大批有实干才能的读书人，在很大的程度上推动了历史的发展。但随着思想文化的发展，社会发展到了明清时期，科举制度已经不再适应当时社会的发展需要了，也就是说，科举制度落伍了。而且再加上当时的朝廷为控制士人的思想言论而实行的诸如八股文之类的政策，更使科举制度严重阻碍了社会的前进。思想受到了限制，导致了中央集权的'加强;中央集权的加强，更容易导致个人的独裁;皇帝一个人独裁，就容易造成统治的腐败;统治的腐败就会导致整个国家的混乱：小人趁机牟利，野心者纷纷伺机谋权;正直清廉的人受到诬陷，贪赃枉法之徒逍遥法外……《儒林外史》这本书描绘的就是这个时代背景下封建社会的面貌。

　　作者在书中鲜明表达了自己反对、厌恶、蔑视封建传统礼教的观点，通过细致入微的刻画生动地写出封建礼教对读书人的毒害，反映了封建礼教之罪大恶极。比如：考取一辈子功名却也只是童生的周进，六十多岁了竟然对资助他考功名的人称为再生父母!还有深知人命最宝贵的王玉辉竟鼓励自己的三女儿去为她死去的丈夫殉葬!但在女儿殉夫后，他又心中不舍，为良知所左右，大哭一场，从此精神陷于分裂，落入了痛苦的深渊。通过对这些人复杂心理的生动描述，深入骨髓的鞭挞传统儒家思想、孔孟思想、程朱理学等对士人心灵的戕害，当然了，除了描写士人，作者还把高人隐士、医卜星象、娼妓狎客、吏役里胥等三教九流之人物推上舞台，通过刻画描写他们的言行、面貌等，从而展示了一副社会风俗画，更是说明了深受封建礼教荼毒的不仅仅是读书人，更多的是这些平头百姓。

　　纵观全书，《儒林外史》对封建社会的吃人礼教等的描述，不仅在当时社会产生了深远影响，在现在仍有重大的现实意义和教育意义，它启发我们究竟怎样才能让国家更加繁荣、社会更加发展、百姓生活更加幸福。

　　儒林外史主要内容分回介绍

　　主要人物介绍：王冕、范进、周进、严监生、严贡生、沈琼枝、鲁小姐、胡屠户、王惠、严致和、汤奉、虞博士、匡秀才、庄征君、成老爹、杨执中、杜少卿、杜慎卿、张静斋、鲁编修、权勿用、郭铁山、萧云仙、梅玖、荀玫、王德和王仁、陈礼、娄三和娄四、蘧公孙、马静马二先生、洪憨仙、金东崖、牛浦郎、牛布衣、牛玉圃、鲍文卿、韦四太爷、娄焕文、迟衡山、虞华轩、余特余持、王玉辉、秦中书、万中书、凤四老爹、庄濯江、聘娘、王三姑娘、季苇萧、张铁臂、鲍延玺、匡超人匡迥、汤镇台、郭孝子、万雪斋、胡三公子、

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