诗经·王风 君子阳阳,左执簧,右招我由房①,其乐只且! 君子陶陶, 左执, 右招我由敖②, 其乐只且!③! 我国古代爱情诗多离异之辞,哀怨之音。这首诗别开
小学生必背的名言名句和诗词名句(精选70句)
天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》地势坤,君子以厚德载物。——《周易·坤&mid
2024-09-29
诗经·王风 君子阳阳,左执簧,右招我由房①,其乐只且! 君子陶陶, 左执, 右招我由敖②, 其乐只且!③! 我国古代爱情诗多离异之辞,哀怨之音。这首诗别开
诗经·王风
君子阳阳,左执簧,右招我由房①,其乐只且!
君子陶陶, 左执, 右招我由敖②, 其乐只且!③!
我国古代爱情诗多离异之辞,哀怨之音。这首诗别开生面,表现了一对夫妻欢乐而甜美的情爱,是一首少见的爱情颂。
诗中的“君子”是一个民间艺术家,“我”是这个艺术家的妻子。作者开篇伊始,便勾勒君子欢快的形象。“阳阳”,乐洋洋的意思。这里利用重言词音节重叠所造成的特殊声象与韵感,引发读者去体味“阳阳”的丰富内涵,充实君子欢快的形象。看来他不单快活、愉悦,还甜美、自得、幸福、陶醉。大约由爱恋所生的各种美好情感都会集聚于心,表露于外吧? “阳阳”所表现的欢快,正是这些情感的复合外现。如果说这一句终究有些抽象、朦胧,那么接下两句便充分形象化了,诗的意象由此也显得更具体、清晰了。这两句选择了符合人物身分的一个生活细节,描绘了丈夫手持簧(笙竽一类乐器),右手招唤妻子前来伴唱的情景,把他们欢乐、和美、亲昵、依恋的情意直接呈现在读者面前。作者在这里采用赋的手法,直陈其事。这种写法虽然不象比兴那样含蓄、蕴藉,却发挥了它的形象直观的优长,使人易感不隔。由于这两句描写生动,颇带情韵,也使读者在领略有限的直观形象时,生发了更多的联想,体味出更多的情趣。如果是一位细心的读者,我想读到这里时一定会从内心蹦出一句满含羡慕之情的赞语:真是一对和美相爱的夫妻啊! 至此,诗的意象已经托出,无须多费笔墨。所以只补缀一句,直抒相爱之乐,便点题作结了。这是第一章。
从诗的主旨看,只写一章也可以了。但作者情有未尽,又续写了第二章。第二章与第一章相比,主要是变换了一个情节:丈夫左手持(音涛,羽旌类舞具),右手招唤妻子前来伴舞。其他无异。显然这是对第一章的重复。虽然重复,说回头话,却不叫人觉得多余、生厌。相反倒产生了一种不重复不足以尽兴的感觉。这是因为通过这种回环往复的形式,扩展了情节,延伸了感情,把夫妻相爱之情表现得更加缠绵不尽,把和美之乐表现得更加隽永不绝,收到了一唱三叹,催人回味的艺术效应。这正是重章的作用。
这是一首古老的民歌,古朴欢畅。全诗紧紧抓住一个“乐”字,以简洁的笔法,重章的形式,生动地表现了夫妻相爱之乐的情景,放射着爱与乐的光彩。但愿这爱与乐,普存人间,赐福人类。
相关推荐天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》地势坤,君子以厚德载物。——《周易·坤&mid
2024-09-29
楼兰,是古代 (公元前80年左右) 新疆罗布泊西岸的一个国家,是汉代通西域南路必经之地,后被沙漠堙没,有“沙漠中的庞贝”之称
2024-09-29
塔尔寺,藏语称 “袞本”,意为 “十万佛像”。在青海湟中县鲁沙尔镇西南隅。始建于明嘉靖三十九年(1560年),是我
2024-09-29
青海湖,在青海省西宁西,古名鲜水、又名仙海、西海,音近相通。北魏时始名青海,蒙古语称 “库库诺尔”,意为 “青色的湖&
2024-09-29