秋兰映玉池,池水清且芳。芙蓉随风发,中有双鸳鸯。 双鱼自踊跃,两鸟时廻翔。君其历九秋,与妾同衣裳。 这首诗的作者傅玄,是西晋初期的著名诗人。他的诗作中,有关妇
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秋兰映玉池,池水清且芳。芙蓉随风发,中有双鸳鸯。 双鱼自踊跃,两鸟时廻翔。君其历九秋,与妾同衣裳。 这首诗的作者傅玄,是西晋初期的著名诗人。他的诗作中,有关妇
秋兰映玉池,池水清且芳。芙蓉随风发,中有双鸳鸯。
双鱼自踊跃,两鸟时廻翔。君其历九秋,与妾同衣裳。
这首诗的作者傅玄,是西晋初期的著名诗人。他的诗作中,有关妇女问题及爱情、婚姻题材最多,也写得最好。其形式多为五言乐府,其内容一是颂扬妇女的优秀品质和她们对爱情的渴望与忠贞,二是描写妇女的痛苦和不幸,表达诗人的同情,两者又往往相辅相成。《秋兰篇》是前一类题材的代表作之一。
“秋兰”题意出自《楚辞》。《九歌》有“秋兰兮糜芜,罗生兮堂下。绿叶兮素枝,芳菲菲兮袭予”之句。兰花一向被认为是高洁的香草,古代诗人多用以比喻君子、美人。郭茂倩《乐府诗集》于《秋兰篇》题下注云:“其旨言妇女之托君子,犹秋兰之荫玉池,与《楚辞》同意。”
首句既是比,也是兴。这位妇女可能是引物自况,也可能是触景生情。“玉池”,即白石砌成的水池。“映”,《玉台新咏》、《艺文类聚》、《太平御览》均作“荫”,意旨大致相近。次句紧承前句,唯其是玉池,不是泥塘,故其水清;唯其以香草为荫,故其水芳。中间四句以比为主。芙蓉,即荷花,香远益清,茎直不曲,任凭风吹雨打,犹自亭亭玉立。鸳鸯,古称匹鸟,据说雌雄偶居不分离,古人常用以比喻夫妻恩爱。“两鸟”,即指鸳鸯。“双鱼”,亦暗寓夫妻。“廻翔”,《初学记》、《太平御览》作“徊翔”。这位妇女临池而观,看到鸟儿鱼儿都成双成对,很自然联想到自己和丈夫的恩情,于是油然转入尾联。其丈夫可能远行在外,而且久久未归,这位妇女非常思念,但并不忧怨,而是充满着对爱情的坚定信念。“九秋”,秋季共九十天,故称九秋,此处言时间之长,袭用古乐府“有历九秋,妾薄相行”诗意。“同衣裳”,语出《诗经·秦风·无衣》:“与子同裳”。这两句是说,不论经历多少时光,你与我都同甘共苦,永不分离。最后这两句轻轻点题,集中表达了古代妇女对爱情忠贞不二的美好意愿。
《秋兰篇》采用的是乐府旧题,所写景物也多系常见,但仍能给人一种清新之感。其特点主要在于作者用白描直叙的手法表现出一种积极开朗的意境,因而大别于同类题材中普遍存在的伤感怨艾情绪和缠绵凄切风格。清沈德潜说傅玄“长于乐府”(《古诗源》),明张溥称赞他“所为诗篇,新温婉丽,善言儿女”(《傅鹑觚集题辞》),可见他是拟古而不泥古,颇能有所创新的。汉乐府中的爱情诗多为女子自咏,魏晋时期发展为文人代拟。这首小诗即是由诗人揣摩妇女心曲,而抒其情愫。其语言保持了汉乐府民歌的特征,朴素质直,不加雕饰,不用奇字奥词,取比起兴皆为眼前景物,随手拈来,自然成趣。抒情坦诚真挚,柔和温丽,无激切矫揉之弊。客体之景与主体之情如水乳相融,心境物境浑然一体。元陈绎曾说傅玄诗“思切清古”(《诗谱》),清陈祚明说他“古质健劲”(《采菽堂古诗选》),清牟愿相称赞其“小诗颇有风流媚趣”(《小澥草堂杂论诗》)。这些评论基本上都可以适用于《秋兰篇》。还应该指出的是,傅玄同时又是音乐家,史称其“解钟律”,曾参与“创定雅歌”。这首诗音节和顺流畅,轻爽明快,象是一首小夜曲,在当时想必是可以入乐歌唱的。
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