古代爱情诗《卜算子》原文及赏析

　　不是爱风尘,似被前身误。花落花开自有时,总赖东君主。去也终须去,住也如何住? 若得山花插满头,莫问奴归处。

　　这首词的写作,起因于一段公案,需要作一点说明。宋孝宗淳熙年间(1174——1189),金华人唐仲友(字与正)为台州(治所在今浙江临海县)知州,有一次在酒席上命官妓严蕊赋红白桃花,她当即作成《如梦令》,唐仲友赏赐她双缣(细绢)。七夕,郡斋开宴,座上客谢元卿,请严蕊以自己的姓为韵赋《鹊桥仙》,酒方行而词已成,谢“为之心醉,留其家半载”。淳熙八年(1181)道学家朱熹提举浙东常平茶盐公事,次年以使节行部至台州,朱与唐学术主张不同,而这时正巧又有人诬告唐仲友,朱熹于是搜罗罪状向朝廷告发唐,并逮捕严蕊,指称唐“尝与蕊为滥”。而严蕊下狱一月余,虽严刑拷打,却“无一语及唐”。后解往绍兴,她对狱吏说:“身为贱奴,纵是与太守有滥,科亦不至死罪,然是非真伪,岂可妄言以污士大夫? 虽死不可污也。”两月之中,一再受刑,几至于死,她的声价却因此而更高了。不久,朱熹改官,岳霖为提点刑狱,岳因“贺朔之际,怜其病瘁,命之作词自陈。蕊略不构思,即口占《卜算子》。”(以上引文俱见周密《齐东野语》卷二十)这就是朱熹“给无告的官妓吃板子”(鲁迅语)的故事。在这一事件中,严蕊无辜地充当了牺牲品,但也表现出了她的为人和品格。

　　长官让“自陈”,她所自陈的是要求脱离风尘,获得人身自由。劈头一个“不是爱风尘”,直截地说出了她的心愿和处境的矛盾。沧落风尘(做妓女)乃是身不由主,绝不是“爱”做风尘中人。“似被前身误”,所以堕入风尘,像是被前世拖累。这是无可奈何的解嘲,也表现了强烈的怨艾情绪。花落”二句,表面上说,司春之神东君掌管花的开落,实际是以花喻自己,以东君喻岳霖,意思是让岳霖替她做主。“总赖”二字下得很有分量,说得很得体,意谓自己是任人摆布的弱女子,是去是留,权柄完全掌握在岳霖手里。

　　下片承上片开头二句,继续讲自己的处境和心愿。“去也终须去”,是从正面说,“须”表明去意坚定;“住也如何住”,是从反面说,表示无法继续留住,也不能再留住下去了。“若得”句表示对于获得释放和脱离风尘的热烈憧憬。“山花插满头”,这个想象,既表明她多么厌倦陪歌侑酒的青楼生涯,也生动地描绘出挣脱牢笼、获得自由以后狂放喜悦的心情。“莫问”句,是说自己定要远走高飞,充分享受获得自由的欢乐,官府再也不要干预自己的行动了。

　　岳霖读了这首词,“即日判令从良。继而宗室近属纳为小妇,以终身焉。”(《齐东野语》)她是否得到了她所理想的那种自由和爱情,我们无法知道,不过她对坎坷命运的慨叹,对自由生活的向往,她的聪敏才情,却永远留在这首小词中了。

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