王思任《孤嶼》原文及赏析

　　九斗山之城北，有江枕曰“孤嶼”，谢康乐所朝夕也。 嶼去城百楫， 东西两山贯耳， 海覃注其间。 故于山名“孤嶼”， 而于水又名“中川”。 宋蜀僧清了为龙说法解脱之，土其宫而两山属。于是起江心寺，而孤嶼反在隐隐隆隆之际。 今人不言孤嶼， 但言“江心寺”。

　　寺之左，为文丞相祠。丞相曾航海求二王，至寺题诗壁间。八行黑泪，天地无光。今尸其貌，穹窿其语，以为江山重。前有“浩然楼”，拜先生罢，一登眺焉，而江山于是乎大且尊矣。右为卓侍郎祠。侍郎永嘉人，死节“靖难”，月午天空，可伴文先生叹语，故匹之。

　　方丈中留高宗手书“清辉”二字，懦夫乃有力笔。山故东西塔相峙，而予翔西塔之颠，憩于澄鲜阁。望海山如铁城，层紫堆青，俱以头面卫中国万里。风来点点，从阆瀛中漉过，顷刻饱我衣袂。石帆月窦之间， 俱鮹人之所出没， 懽呼海大鱼突， 起豫且之网，霜跌银跳，俄而益著鲜矣。夫恶知非白龙之肉，海若敕琴高，一犒执事不耶?

　　寺门榜曰“龙海珠林”。王季中饮予酒，令童子歌其尊人《八声甘州》词，真有“大江东去，浪淘千古”气意。寺门前平白如砥，老松疏樾，图浓染碧，寒落杯中。吹台霞晚，望僧阁俱在竹云里。秃秃鹤放，一舸纵还，稳坐天上。眼花虽乱，绝无金焦片浪之忧。正人来止，文人言集，酒人肠洽。然则水中之山，除讫蓬莱，抑孤嶼也哉!

　　孤嶼，即今浙江温州市之江心嶼，是一座东西阔，南北狭的孤岛，横卧于温州市北面的瓯江中，面积约七万平方米。早在南北朝时代，就以其秀丽景色名扬海内。嶼上古时就有春城烟雨、塔院筠风、瓯江月色、罗浮雪影、海滨朝霞、翠微残照、孟楼湖韵、海眼泉香、沙丁渔火、远捕归航等十景，今为浙南著名旅游胜地。

　　游记先介绍孤嶼来历，它座落于九斗山城北，离城百楫，原是东西两峰对峙、中贯川流的两个小岛，岛间有深深的龙潭，故山名孤嶼，水名中川。传说系四川和尚清了移山填海，将两个山头联合为一，才成今天的样子。其上建寺，即江心寺，由于景色秀美，香火隆兴，这样，反使孤嶼显得隐隐隆隆，而突出了江心寺，大有喧宾夺主之嫌。

　　紧接着作者将孤嶼的自然景观与文物古迹一一详加描述。江心寺左面是南宋民族英雄文天祥的祠。德祐二年 (1276)，元军兵临南宋首都临安(今杭州) 城北，文天祥受命赴元营与主帅伯颜谈判被扣，在北解途中，伺机于镇江逃脱，几经艰险从海路逃到温州寻找益、卫二王，曾在孤嶼居住一月。明成化十八年 (1482)，后人在此立祠纪念。中有明万历九年(1581) 立的文天祥《北归宿江心寺》诗碑，当年文天祥曾于江心寺壁间题诗：“万里风霜鬓已丝，飘零回首壮心悲。罗浮山下雪来未，扬子江心月照谁? 只谓虎头非贵相，不图羝乳有归期。乘潮一到中川寺，暗度中兴第二碑。”一首七律，八行墨泪，一腔热血飞洒，感天地，泣鬼神，浪涛奔涌，日月无光。遗迹长留人间，正气浩然冲天。爱国精神曾激励了后世多少志士仁人。祠前建有浩然楼，为明万历八年 (1580) 巡道吴自新所建，楼名取文天祥《正气歌》“于人曰浩然，沛乎塞苍冥”之意，以纪念这位千古英雄。作者至此，爱国之情油然而生，临楼而顶礼膜拜，以寄托敬仰之情怀。登楼眺望，身居浩然楼中更觉天地江山之无比高大，令人仰止。文天祥祠右边为卓侍郎祠。卓敬因建文帝时，上书建议将燕王朱棣迁至南昌，以削其势力，朱棣做皇帝后，将其诛杀并灭其三族，直至福王(1644) 时，始谥为“忠贞”。文、卓二祠相邻，忠魂常年相伴，高风亮节，实为相当。

　　作者在写了二位忠烈之士的古迹后，转笔评江心寺方丈室内宋高宗御笔“清辉”二字。相传宋高宗赵构曾临幸孤嶼，御书“清辉浴光”四字，“浴光”二墨迹已佚，唯留“清辉”二字。作者“懦夫乃有力笔”一句，真可谓酸甜苦辣均隐其间。“力笔”赞其笔力之苍劲，“懦夫”实是对这位南逃皇帝的真实写照。作者虽明赞“力笔”，实是对其为人不屑一顾也。将赵构之墨迹置于江心寺方丈，实在是对文丞相祠之亵渎，作者不禁一叹。

　　写完人文景观，笔锋转至自然景观，赞美此处海天奇观。作者登澄鲜阁纵目四眺，远处黑黝黝的海山如铁城排列，浪涛飞卷，在阳光映照下，时而紫气层层飞舞，又似青云朵朵堆积，好似钢铁卫士以自己的身体捍护祖国万里海疆! 海风阵阵吹来，顷刻间衣袂飘动，无比舒爽。那礁石帆影、 一碧万顷之处， 定是鮹人出没的水府仙宫， 令人神往! 渔夫们轻摇撸，缓拉网，顷刻间白闪闪亮晶晶的大鱼活蹦乱跳，令人艳羡、陶醉，那鲜美的鱼味，也许正是白龙的肥肉吧!

　　观赏海景，而对“龙海珠林”，饮酒赋诗，吟唱《八声甘州》，真有当年苏东坡“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的豪迈气概。山寺前土地平旷如砥，老松苍劲挺拔，青翠碧绿，好似浓墨“靛蓝”，使眼前酒杯中增添无穷寒意。晚霞散绮，回望寺院就象在竹云深处。驾起小舟归航，只见水天一色，犹稳坐长空。纵一叶，凌万顷，眼前虽景象纷繁，但心地坦然，绝无片浪撞击之忧! 于是作者由记游转而抒情，由抒情而引发议论：“正人来止， 文人来集， 酒人肠洽， 然则水中之山， 除讫蓬莱， 抑孤嶼也哉!”孤嶼胜地，如文天祥这样的君子来此栖止，留下气壮山河的事迹，而文人墨客来此雅集，留下无数精美的诗书画图; 贪杯者也来此畅饮，美景佐酒，其乐无穷。 来者虽别， 却各有所得， 水中之山， 看来除却蓬莱， 就该算孤嶼了! 这最后一笔， 以十分诙谐幽默的语调赞美孤嶼， 并以蓬莱作比， 其奇妙也就不言而喻了。

　　本文先说明孤嶼座落方位及其变迁情由， 从而引出江心寺， 然后以江心寺为中心， 详细描叙孤嶼的人文景观， 重点介绍文天祥祠与浩然楼。 赞颂民族英雄之崇高气节凝聚笔端，贬斥南宋统治者苟且投降的卑怯行为隐含其中。王思任处于晚明覆灭之际，乱世思英雄，更加深切地感到文天祥的可敬可颂。不久，清兵南下，王思任绝食而死，其崇高气节同样值得歌颂。从本文对文天祥的推崇，对照其此后的行动，更可见作者潜踪于文中的真实思想感情。行文还由近及远，由人文景观推及自然景观，作者骋目抒怀， 海天奇观， 揽胜孤嶼， 类非人境。 最后由景生议， 以东海之蓬莱仙山作对比，产生一种旷世难得、奇妙莫测的神韵，兀是令人神往!

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