万丈红泉落,迢迢半紫氛。 奔流下杂树,洒落出重云。 日照虹霓似,天清风雨闻。 灵山多秀色,空水共氤氲。 大凡写庐山和庐山瀑布的诗,都是从“远望”着眼
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万丈红泉落,迢迢半紫氛。 奔流下杂树,洒落出重云。 日照虹霓似,天清风雨闻。 灵山多秀色,空水共氤氲。 大凡写庐山和庐山瀑布的诗,都是从“远望”着眼
万丈红泉落,迢迢半紫氛。
奔流下杂树,洒落出重云。
日照虹霓似,天清风雨闻。
灵山多秀色,空水共氤氲。
大凡写庐山和庐山瀑布的诗,都是从“远望”着眼,如孟浩然《彭蠡湖中望庐山》,李白《望庐山瀑布》即是,因为只有远处才能看清其全貌和气势。张九龄这篇诗也不例外。作者是从“湖口”,即鄱阳湖口远望庐山的。首联说“万丈红泉落,迢迢半紫氛”,便是他远望的第一个印象。万丈红泉仿佛从天而降,远远望去,山腰上弥漫着紫色的水气云烟。这便是李白说的“日照香炉生紫烟”“飞流直下三千尺”的奇景。作者用“万丈”“迢迢”,夸张其高其远,又加上“红泉”“紫氛”色彩的映衬,把个瀑布奔流直下的气势和日照下绚丽多彩的英姿,刻画得十分生动形象,对着读者扑面而来,起首不凡,很有雄浑的气势。
颔联进一步描写瀑布的流态,说瀑布从杂树丛中奔流而下,从层层的云雾之上飞洒飘落,因为庐山上杂树丛生,云雾缭绕,瀑布从上而下,时隐时现,远看又像从云雾之间飞落,如果说上联形容毕肖地写出瀑布的气势的话,那么这一联则写出了瀑布的神态,给人一种豪放洒脱的感觉。至此,瀑布的形象,便被形神兼备地表现了出来。
颈联则又从两个新的角度深化瀑布的形象。在阳光下它象美丽的彩虹,当天气晴朗的时侯,又可以听到它风雨般的声音。这一联进一步表现了瀑布的神采和声威,给人更加深刻的印象。
尾联是作者衷情的赞叹,说庐山本是仙山,本多秀丽景色,而这瀑布悬空,水气云烟混元一气的境界最令人神往。
这是一首咏庐山瀑布的名篇,人们说它可与李白的《望庐山瀑布》诗相媲美,一点也不过分。诗从不同的角度,多层次地刻画了庐山瀑布的形象,不仅写出了它的形态,而且更加突出了它的神态。读者不仅可以感受到从天而降奔流不止的瀑布的神采风姿,而且还可以领略到一种豪放洒脱、泰然自若的瀑布的性格特征。常言道诗如其人。孟子说:“颂其诗,读其书,不知其人可乎?”(《孟子·万章下》) 透过瀑布的形象,读者不是可以隐隐地感觉到作者胸中一股奔腾不止的激情和驰骋纵横的壮志雄心么?张九龄是著名的开元贤相,为唐代出现“盛唐景象”作出过杰出的贡献,他的人品、风度,曾经得到人们的交口称颂,连唐玄宗也念念不忘。此诗大约作于他出任洪州都督的时侯,当时并未做宰相。但是读者从诗中已经多少可以领略到一个政治家的胸怀与风度了。
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