祖席①离歌,长亭别宴。香尘已隔犹回面。居人匹马映林嘶,行人去棹②依波转。 画阁魂消,高楼目断。斜阳只送平波远。无穷无尽是离愁,天涯地角寻思③遍。 送别,是词
小学生必背的名言名句和诗词名句(精选70句)
天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》地势坤,君子以厚德载物。——《周易·坤&mid
2024-09-29
祖席①离歌,长亭别宴。香尘已隔犹回面。居人匹马映林嘶,行人去棹②依波转。 画阁魂消,高楼目断。斜阳只送平波远。无穷无尽是离愁,天涯地角寻思③遍。 送别,是词
祖席①离歌,长亭别宴。香尘已隔犹回面。居人匹马映林嘶,行人去棹②依波转。 画阁魂消,高楼目断。斜阳只送平波远。无穷无尽是离愁,天涯地角寻思③遍。
送别,是词中最常见到的内容,其使用的字眼不外乎“泪眼”、“愁容”、“柔肠断”、“方寸乱”等等,这些字眼并非不能使用,但要恰如其分,起到点铁成金的作用。当然,如果能另辟蹊径来表达离情别意,将会收到更好的艺术效果。本词较少使用一般的离别字眼,能别开生面地刻绘出别时和别后的情景,亦即通过客观事物和主观感受,以耐人寻味的笔触反映出对别离的难言之情。
起首两句,叙述了送别时的场面,说明分别的时刻已经来到。“香尘”句,指出这儿原本盛开着的馨香花儿,如今已是艳粉惨红吹满地;踏在落花之上,珍重话别分手,令人更多惆怅之意,风过处,扬起一片细尘,带来一阵香气,也隔断了双方往回相望的视线,但即使尘土飞扬,以致相互看不清对方,还是屡屡回首,还是想见上一面。居人 (送行者)勒住马匹,要它转身往回走,马儿似乎也恋恋不舍,在林木掩映的小径中不断嘶叫。而行人乘坐的船儿,也趁篙子撑离码头时就势转过船首,漾起一圈圈水涡,驶向江心。
下片 “画角”两句,专写居人回来以后的心情无法平静,独处高阁,倚窗而望,惟见一水如带。“斜阳只送平波远”,此句被王世贞称为 “淡语之有致者” ( 《艺苑卮言》) 。关于江畔念远,是很普遍的叙述,如李珣 《菩萨蛮》下片: “征帆何处客,相见还相隔。不语欲魂消,望中烟水遥。”柳永的 “想佳人妆楼顒望,误几回天际识归舟。” ( 《八声甘州》 )都是直说,其渴望相见之情,溢于言表; 在这里,虽然也是写思念心切,但并未直接道出,反说太阳逐步西沉,一抹余晖,洒向缓缓逝去的水波,向远方流去;夕晖愈趋黯淡,与流水一起没入天尽头。这儿不事藻绘,没有典故,仅以一个 “送”字将大自然中随着平波远去的夕照和居人的愁心联系起来,显得极其自然而又耐人寻味,雅多风致。
末尾两句与 “魂消”、“目断”照应,写离愁,用 “无穷无尽”,比夕晖、水波更为悠远,令人有思绕天涯的感觉,而天涯地角,又是那样的遥远,不可能前往。李白诗云: “我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。”人既无法远去,只能让自己的 “愁心”随风而绕遍天涯海角。
相关推荐天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》地势坤,君子以厚德载物。——《周易·坤&mid
2024-09-29
楼兰,是古代 (公元前80年左右) 新疆罗布泊西岸的一个国家,是汉代通西域南路必经之地,后被沙漠堙没,有“沙漠中的庞贝”之称
2024-09-29
塔尔寺,藏语称 “袞本”,意为 “十万佛像”。在青海湟中县鲁沙尔镇西南隅。始建于明嘉靖三十九年(1560年),是我
2024-09-29
青海湖,在青海省西宁西,古名鲜水、又名仙海、西海,音近相通。北魏时始名青海,蒙古语称 “库库诺尔”,意为 “青色的湖&
2024-09-29