雨过池塘路未干,人家桑拓带春寒。 野巫竖石为神像,稚子搓泥作药丸。 柳下两姝争饷路,花边一犬吠征鞍。 行吟不得东溪听,借砚村庐自写看。 这是一首念友寄怀
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雨过池塘路未干,人家桑拓带春寒。 野巫竖石为神像,稚子搓泥作药丸。 柳下两姝争饷路,花边一犬吠征鞍。 行吟不得东溪听,借砚村庐自写看。 这是一首念友寄怀
雨过池塘路未干,人家桑拓带春寒。
野巫竖石为神像,稚子搓泥作药丸。
柳下两姝争饷路,花边一犬吠征鞍。
行吟不得东溪听,借砚村庐自写看。
这是一首念友寄怀之作。常宁,今属湖南。许介之,名许玠,字介之,衡阳人。曾经在衡阳东溪筑屋五间。乐雷发与他是朋友,到他东溪宅中小住过。那里的生活给他留下了十分美好的印象。这首诗就是他别后旅途之中所作,抒发了对朋友的怀恋之情,写得平易、自然、亲切。
首联 “雨过池塘路未干,人家桑柘带春寒”,这是回顾自己初到许宅时的情景。到达东溪与许介之相见的那天,正巧天刚刚下过一场春雨,池塘边的道路还很湿润。家家户户的桑树都刚刚吐绿,叶儿探出头来,仿佛还有点畏惧初春的寒意。这是一幅典型的早春画卷,有景象,有质感。这里,作者通过对自然景物的描绘,不仅点明了与友相会的时间、节令,而且烘托出一种闲适优雅的气氛,非常含蓄地流露出淡泊子世事的情怀。
颔联描写在东溪的见闻: “野巫竖石为神像,稚子搓泥作药丸。”野巫,指乡野中的巫人。他们竖起石头作为神仙之像,顶礼膜拜; 小孩子们则另有一番情趣,搓团泥球,当成药丸,玩着为人治病的游戏。作者在这里虽然仅仅摄取了东溪生活的两个小小镜头,但因其十分强烈地体现出了古风犹存的自然野趣,所以不仅给人留下了鲜明深刻的印象,而且给人无限遐想,令人对这里静谧闲适的村居生活、质朴纯厚的风土人情充满向往。
颈联,则写离开东溪时的情景: “柳下两姝争饷路,花边一犬吠征鞍。”辞别朋友上路时,在村边的柳荫之下,主人让两个女子殷勤劝酒饯行。一条犬儿追出,站在花丛边向着登上征程的客人吠声连连。此联不仅进一步描写了友情,更进一步地渲染了乡村野趣,对仗十分工整。
尾联切题,说明自己写这首诗的动因:“ 行吟不得东溪听,借砚村庐自写看。”是说自己旅途之中的吟咏朋友许介之是听不到了,于是只好到途经的村民家中借来笔砚,将吟诗写下来自己看了。他是如此地希望朋友能够听到自己的行吟之作,即使一时听不到,也将它写下,以后再让朋友看,足见二人情谊至深。
这是一首怀人之作。但是全诗却没有一句思念朋友的词语。除“行吟不得东溪听”这句十分含蓄的话外,甚至没有一处提到过朋友。它只是回顾东溪,写那里的景色、天气,那里的乡居生活、风土人情、田园野趣。所有的印象都是那样的清晰。他甚至记得来时未干的池边小道,春寒叶小的桑柘; 记得去时村女争饷路,犬儿吠征鞍的情景。记得这里的一切细节。那么与朋友连床夜语、携手共游、月下对酌、诗文唱和等等情景不就更会铭记于心吗?这些细节的描绘,不仅仅说明了作者具有十分敏锐的观察能力,更说明他十分热爱东溪,对朋友一片深情,在回忆的字里行间,充溢着一种恬淡愉悦的情绪,朋友对他的热情欢迎和周到款待也自可从中想见; 而他对东溪的由衷欣赏,却又恰恰说明了二人情怀志趣的一致。如此相知的朋友离别,留恋之情比常人自然会更深。而一切的思念与怀恋,作者在这里都没有说,从而更突出地体现出委婉含蓄、自然质朴的特点。
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