明·陈忱《叹燕》原文及赏析

　　春归林木古兴嗟， 燕语斜阳立浅沙。

　　休说旧时王与谢， 寻常百姓亦无家。

　　紫燕双飞，燕语啁啾，本是春回大地的象征，带有喜庆意味，但据此诗题目来看，作者却要为此吉祥之物一“叹”，其实，这不过是欲借物寓物，发一通荣衰兴亡的感慨而已。

　　“春归林木”是说燕子春天归来，巢居于林木之中。通常，燕子多结巢于人家堂前梁上，一旦归住林木，便是乱世之象。《元嘉起居经》曰：“元嘉二十八年(公元451年)，魏人破南兖、徐、豫、青、冀，杀掠不可胜计，所过郡县，赤地无余。春燕归来，巢于林木。”这段话说明了古人为燕子“春归林木”而“兴嗟”的原因，其所“嗟”者，乃人类本身的命运，而并非为燕子们无家可归而伤心。第二句意境很美：燕语呢喃，夕阳斜照，水浅沙清。这一切本该赏心悦目，但在人世沧桑，甫经战乱，连燕子们也不得不巢于林木的大背景之下，却显出无限的萧索寂凉。“王与谢”本指东晋王导、谢安等家族，后来成了贵胄世家的代称。不论他们当年曾如何钟鸣鼎食、威势赫赫，一旦江山易主或者爱极宠歇，没有不彻底败落凋零的，所以唐刘禹锡《乌衣巷》诗云：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，它以小见大，犀利透彻，尽数写出那无穷的荣衰之想与兴亡之感，其中也暗寓对于一时权贵的轻蔑，以至成为千古绝唱。然而刘诗好则好矣，却仍只是一曲贵族的挽歌，且带有人生无常，失意寥落的意味。陈忱此诗却特别提醒人们，“寻常百姓”的家并非世外桃源，在战乱兵燹之中，“旧时王谢”固然会灰飞烟灭，而外族的铁蹄却首先要踏到“寻常百姓家”的茅棚之上。诗末“无家”二字既点明燕子们“春归林木”的原因，也是当时赤地千里，人民流离失所惨象的高度概括。

　　这首诗全然翻用刘禹锡诗意，却能不落窠臼，翻出新意，艺术上固然可贵，而更主要的是诗人对于故国沦亡的痛楚，对于民生苦难的同情，都深深地寄寓其中了。

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