秋来何处最销魂? 残照西风白下门。 他日差池春燕影, 只今憔悴晚烟痕。 愁生陌上黄骢曲, 梦远江南乌夜村。 莫听临风三弄笛, 玉关哀怨总难论。 《秋柳》诗写于1
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秋来何处最销魂? 残照西风白下门。 他日差池春燕影, 只今憔悴晚烟痕。 愁生陌上黄骢曲, 梦远江南乌夜村。 莫听临风三弄笛, 玉关哀怨总难论。 《秋柳》诗写于1
秋来何处最销魂? 残照西风白下门。
他日差池春燕影, 只今憔悴晚烟痕。
愁生陌上黄骢曲, 梦远江南乌夜村。
莫听临风三弄笛, 玉关哀怨总难论。
《秋柳》诗写于1657年。当时作者正是春风得意,虽年仅二十四岁,然已诗名大振。一日,与诸名士会饮于济南大明湖水面亭。湖中波光鳞鳞,令人倾倒;亭下柳树千条,摇曳多姿。作者怅然有感,遂赋诗四首以寄兴,此诗在当时和者甚众,流传极广,对诗的理解分歧也很大。这里是其中的一首。
一、二句首先以问答的形式指出南京的秋柳最使人感伤:“秋来何处最销魂?残照西风白下门。”白下城是南京的旧址,现在南京城西北。夕阳西下,倒垂的杨柳在阵阵吹来的西风中无力地摆荡,树叶已见凋零,此情此景确是令人感伤。加上乌鸦的啼叫:“何许最关人?乌啼白门柳。”(古乐府《扬叛儿》)白下城的秋柳的确让人“销魂”。
三、四句以对比的方式写出白下柳在春天和秋天的不同景象。春天,燕子在参差不齐的柳枝中穿梭来往,嫩绿的枝条倒挂着,微风吹来,婆娑起舞;秋天,柳枝干枯变黄;落日将它的余辉洒在日益憔悴的重重柳条上,象抹上了淡淡的烟痕。
白下城的秋柳使作者想起了南明的灭亡,想起了流落到济南的南明福王宫中的歌伎。所以,他在五、六句写道:“愁生陌上黄骢曲,梦远江南乌夜村。”黄骢是唐太宗定中原时所乘的一匹马,征高丽马毙,太宗伤心惋惜,遂叫乐工撰黄骢曲。乌夜村是晋穆帝何后诞生的地方,生时有群鸟夜惊于聚落。此二句意为,仓皇北逃的歌伎在路上愁苦万端,想念昔日的南明王朝,便奏起了黄骢曲。在睡乡中她们梦见的是遥远的江南,南明福王宫,真乃魂系江南。作者借她们抒发了对明朝的怀念。
“莫听临风三弄笛,玉关哀怨总难论。”这两句表层的意思是,不要去听飘荡在风中的悠长哀怨的“阳关三叠”,玉门关的哀怨也不一定是正确的。如果结合上两句加以理解,可以释为:不要去听各种高谈阔论,明朝灭亡的原因现在还是很难定论的。“三弄笛”即“阳关三叠”。唐王维《送元二使安西》:“渭城朝雨浥轻尘,客舍清清柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”后人唱作送别之歌,至“阳关”句反复歌唱,称为“阳关三叠”。“玉关”即玉门关,在今甘肃敦煌西南,阳关在其南,“玉关哀怨”指唐王之涣的《凉州词》:“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”
此诗从艺术上讲,含蓄蕴藉,格调清新,清闲淡远,神韵悠扬,是王士禛诗歌理论的早期实践。
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