黎简《田中歌》原文及赏析

【导语】:

  饥鹰叫风野日白,田鼠仓皇乱阡陌。 田头背立泣寡妻,检穗盈筐人夺得。 自言一日劳,可得三日食。十日刈获了,可储一月积。今年三日皆空还,明日重来复何益! 出门时,儿已饥; 入门时

  饥鹰叫风野日白,田鼠仓皇乱阡陌。 田头背立泣寡妻,检穗盈筐人夺得。 自言一日劳,可得三日食。十日刈获了,可储一月积。今年三日皆空还,明日重来复何益! 出门时,儿已饥; 入门时,儿拽衣。娘得谷,换米归。儿食粥,娘啖糜。娘空还,儿哭啼。儿勿啼,娘心悲。向屋后, 望菜畦。天寒雨瘦菜不肥,篱疏畏逐强邻鸡。闭门抱儿劝儿睡,明日娘有饭,娘自有较计。北风入夜吹破屋, 上有明月照人哭。 人哭不闻声, 但闻儿寒就娘声瑟缩。

  黎简(1748—1799),字简民,号二樵、石鼎道士,顺德(今广东省)人。工山水画,善诗词,风格峭拔清俊。

  这首诗异常真切地抒写了寡妇孤儿饥寒交迫、受人欺凌的怨苦之情。开头两句渲染悲凉凄惨的气氛:饥鹰迎着北风,边飞边发出哀叫声,野外的日色,一片惨白; 田鼠惊惶失措地在田间小路上乱跑乱窜。这一悲凉凄惨的气氛构成了全诗的基调,笼罩着全篇。此外,这两句还作了这样的暗示:鹰鼠饿到极点,尚且反常,何况是人?在描写中寓有比意,这便是我国古典诗歌中传统的赋而比的手法。

  接着八句,写寡妇辛劳地在田头拾得的满筐遗穗被人夺走,她的谋生希望落空的悲惨场面。“田头背立泣寡妻”寥寥七字,写出了典型环境中的典型形象。辛辛苦苦拾来的满筐遗穗被人夺走,三天的口粮落了空,她怎能不悲泣呢?受人欺凌的寡妇身份,遭人歧视的拾穗劳动,又迫使她不敢公然抗争,大声哭喊,她只能“背立”于田头,无声的掉泪而已。诗人身同感受,体察入微,才写得如此真切。“自言一日劳,可得三日食。十日刈获了,可储一月积。”辛苦地拾一天遗穗,可得三天口粮,那末,整个收获期约需十天, 十天辛劳下来,可积一月的口粮,这是往年的经验。诗歌通过细致算账的办法,逼真地表现了这个寡妇微弱的、可怜的一点生活希望。可是,如今就连这一点希望都被冷酷的现实击得粉碎,“今年三日皆空还”,原来所拾禾穗被夺已连续三日,“明日重来复何益”,寡妇已陷入了绝望!诗人也随着诗情的高涨,从第三人称的客观叙述,转入第一人称的内心独白,使悲怨之情达到顶点。

  以下连用十四个三言短句,调促情急,生动地展示了孤儿寡妇断炊绝望的凄惨情景。这部分作了细节描写上的前后对照:娘出门拾谷时,孩子虽然饥火中烧,但仍然充满着希望,拽住娘的衣服,天真地对娘说:“娘得谷,换米归,儿食粥,娘啖糜。”似乎热腾腾、香喷喷的大米粥就盛好摆在他的面前,使他馋涎欲滴;在他眼前,展示了一幅母子共进粥糜的幻景。可是,这就跟安徒生童话中卖火柴的小女孩的幻想一样,转瞬之间便消失了,存在的是更加悲苦的现实。娘空手而归,孩子完全绝望了,放声啼哭,吵嚷着腹饥难忍。娘悲痛至极,心似刀绞,但还得强颜欢笑,哄骗孩子,把希望寄托于屋后的菜畦上,从那儿觅得一点代食品,权充漉漉饥肠。可是,接着两个七言句又宣告这一微弱希望的彻底破灭:“天寒雨瘦菜不肥,篱疏畏逐强邻鸡。”原来菜畦里的菜, 由于气候过于寒冷, 雨水非常稀少,长得很慢,偏偏稀疏的篱笆又挡不住邻居家群鸡的糟蹋,寡妇孤儿的可怜身份更不敢驱鸡得罪强邻,再加上频频地去采摘来充饥,菜畦里早就一片荒芜了。“雨瘦”一词异常新颖独到,不仅极其形象地描写了雨量的稀少,干旱的严重,还因通感手法的运用得当,让人联想到菜瘦地荒、人瘦饥慌的惨淡情景。“畏逐”一词极其逼真深刻,将旧社会孤儿寡妇地位的极其低下、孤苦无靠忍气吞声的可怜相以及世态炎凉、弱肉强食的社会相暴露无遗,有很强的概括力。当孤儿寡妇连这一点微弱可怜的希望都化为泡影时,这位寡妇娘又有什么其他法子可想呢?只得哄儿上床睡觉:“闭门抱儿劝儿睡,明日娘有饭,娘自有较计。”明日果真有什么办法吗?这不过是哄孩子的话。仅就这一点来看,其悲剧气氛也是很浓的。

  最后四句,通过写景,暗示孤儿寡妇这一夜冻饿难挨的景况,继续渲染悲凉凄惨的气氛,跟开头相呼应。由于诗人抓住了“北风”与“明月”这两种典型的景物来烘染,更增加了孤儿寡妇瑟缩于破被之中挨过漫漫长夜的形象的鲜明度,造成浮雕似的立体感,令人永远难忘。

  清人凌扬藻评论此诗说:“义则变雅,音则乐府,满纸皆愁惨之声。”(《国朝岭海诗钞》)指出黎简这一类反映民生疾苦的乐府诗,继承了《诗经》和汉乐府民歌的优秀传统,所以有极强的艺术生命力。

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