陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 原文及赏析

【导语】:

  三万里河东入海, 五千仞岳上摩天。  遗民泪尽胡尘里, 南望王师又一年。  这首诗是宋光宗赵惇绍熙三年(1192),陆游客居山阴时所作。作者于淳熙五年(1178)从四川东返后,宋

  三万里河东入海, 五千仞岳上摩天。

  遗民泪尽胡尘里, 南望王师又一年。

  这首诗是宋光宗赵惇绍熙三年(1192),陆游客居山阴时所作。作者于淳熙五年(1178)从四川东返后,宋孝宗将他贬为提举江南西路常平茶盐公事,他正要往临安面奏,却被主和派弹劾,终于被下诏罢官还乡。从此以后,他经过几度起用和罢免,但总的说来过着在野生活。在这种处境下,他还是没有放弃为国出力、收复北方失地的志愿。他更加关心国家前途,关心沦陷在中原的人民大众。

  “三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”写失陷的北方有代表性的景物黄河与华山。河,即黄河,它的长度实际上没有三万里,这里是夸张说法,极言北方领土的辽阔纡远,气概不凡。岳,是高大的山,这里指华山;仞,古代以七尺或八尺为一仞,“五千仞”等于几千丈,“摩天”即抚摩天、碰到天,也都是夸张的说法,极言北方领土气势恢宏,顶天立地。两句对仗工整,前句为纬,从西往东横写,后句为经,从下向上纵写,前句描水,后句绘山,挥洒浓墨,粗线勾勒,大笔皴染,注意构筑美,成为一幅雄伟壮丽的山水图卷。“华山秀作英雄骨,黄河泻出纵横才。”作者面对此景,自然想起历史上出生或活跃于这里的救国英雄们。因此说作者对祖国领土的挚爱和对历史英雄的怀念就尽在其中了。这样的大好河山,朝廷却不思收复,作者于愤慨时, 自然会想到陷在水深火热中的人民大众。“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”遗民,这里指陷落在金国的宋朝老百姓。胡尘,指金国统治区的风沙。遗民在敌人魔爪折磨下痛苦不堪,度日如年,眼泪也哭干了。王师,指南宋的军队。遗民踮足远望朝廷收复失土,可是一年一年地过去了,却始终见不到“王师”的影子, 不免心中沮丧,肝肠欲绝。他们哪里知道,朝廷里主和派占着上风,如白居易所写一样,“遗民肠断在凉州,将卒相看无意收”(《西凉伎》)。陆游从遗民的角度强烈谴责了畏惧金人不敢北伐的错误政策。

  这首绝句唱出的是高昂而又悲壮的曲调,作者借景抒情,倾吐了盼望早日恢复祖国山河的焦急忧虑和壮志未酬的忿慨,为国忧民的熠熠丹心,历历可见。杨万里在《诚斋诗集》“跋陆务观剑南诗稿”中说:“重寻子美行程归,尽拾灵均怨句新。”赞扬陆游继承并发扬了以屈原、杜甫为代表的爱国传统。梁启超也认为陆游在困难处境中不改变收复失地的主张是,“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣。谁怜爱国千行泪,说到胡尘意不平。”讴歌他是“亘古男儿一放翁”(《饮冰室文集·读陆放翁集》)。这些都非溢美之辞,而且也是对这首绝句的恰当评价。

  这首诗以平易流畅富有散文化特征的语言深刻表达主题思想,抒发爱国之情和遗民的亡国之怨,有悲剧的崇高美。篇幅短,容量大,造语浅,寄意深,在七绝史中为“诗之正声”,虽“不似唐人而万万不可废”(清代潘德舆《养一斋诗话》)。

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