古人学问无遗力,少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。 这首诗作于庆元五年(1199)底。诗人告诫儿子要求得知识,一是要花工夫,二是要“躬行”。
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2024-09-29
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。 这首诗作于庆元五年(1199)底。诗人告诫儿子要求得知识,一是要花工夫,二是要“躬行”。
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
这首诗作于庆元五年(1199)底。诗人告诫儿子要求得知识,一是要花工夫,二是要“躬行”。
诗从“古人”的经验引出道理,“无遗力”,概及不惜力、不惜时,不畏苦、不畏难,也就是说笼盖下文。“少壮工夫老始成”,由少到老,要经过漫长的时间,这段时间中要下功夫,以时间的长,表现了功夫的深。因了诗人是以诗“示子”的,所以力诫其“少壮”时就要下功夫。既怕空抛光阴,又忌急于求成,也就如古人所说的,“少壮不努力,老大徒伤悲”(乐府《长歌行》),“莫等闲,白了少年头,空悲切”(岳飞《满江红》词)。“无遗力”还包括“躬行”。因为是诗人冬夜读书时所感,也是教育子女“学问”之事,所以提出“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,从书本上得来的不等于完全体会到的,也不是绝对没用的,而只是“浅”而已。实践出真知,理论要和实践相统一,只有“躬行”,亲自实践,才能获得真正的学问。陆游并非忽视书本知识,他曾说:“我生学语即酖书,万卷纵横眼欲枯。”(《解嘲》)“少小喜读书,终夜守短檠。”(《幽居记昔事》十首之十)诗人于此则更为辩证地讲了书本和实践的关系。这首诗可谓由理语组成,但其“古人学问无遗力”可激发人想象到许多古人、古事,他们都是“少壮工夫老始成”的,产生具体形象,因而它又不是纯粹概念化的语言。
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