宣武坊南路, 灯花夜夜圆。 两三亲戚话, 尺五别离天。 《风雨》谁千载? 文章又一年。 替人红蜡烛, 合作画图传。 舒位,直隶大兴(今北京市)人,据说是老舍(舒庆春,字
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宣武坊南路, 灯花夜夜圆。 两三亲戚话, 尺五别离天。 《风雨》谁千载? 文章又一年。 替人红蜡烛, 合作画图传。 舒位,直隶大兴(今北京市)人,据说是老舍(舒庆春,字
宣武坊南路, 灯花夜夜圆。
两三亲戚话, 尺五别离天。
《风雨》谁千载? 文章又一年。
替人红蜡烛, 合作画图传。
舒位,直隶大兴(今北京市)人,据说是老舍(舒庆春,字舍予)的先人。他家境清贫,仕途不达,只在清乾隆五十三年(1788)中过举人,此后屡试不中,以馆幕为生,一辈子失意穷愁,诗歌却清峻奇肆,又擅长杂剧,多才多艺。
诗题所云《城南灯火图》是舒位的友人宋翔凤所作,宋翔凤字于庭,曾写有《将出都门作城南灯火图为诗纪之》五古三章,诗人奉和三首,这是其中一首。
宋于庭将离北京时,作了一幅《城南灯火图》,接着就要去作客冀州(今河北省东南冀县、衡水一带)。这是离别时诗人送他的诗,抒发了挚友分离时的眷恋之情。
宣武坊就在宣武门一带,今天的人民大会堂所在地,位于北京城西南,即《城南灯火图》所画之地,亦是诗人送宋于庭之地,在这个地方,“灯花夜夜圆”——灯芯燃烧后结成圆形的花,象征着团聚,“夜夜圆”说明经常团聚。在这个亲朋好友常聚会的地方,而今却是送别友人,两两三三亲戚殷殷话别。“尺五别离天”,“尺五”是唐时一句俗语“城南韦杜,去天尺五”,原是说唐代京都有杜、韦两个大家族,门第显赫,颇受皇帝宠信,很接近天廷,这里借指京城,意为在城南别离的一天, 与上一句是倒装,与上联又是对照。通过过去“灯花夜夜圆”与如今亲戚话别离的对比,显出惜别依依,难舍难分。
下半首《风雨》是《诗经·郑风》的篇名,“风雨凄凄,鸡鸣喈喈。既见君子,云胡不夷!”表达风雨怀人的主题,这种友情谁能千载流传?您我文字的唱酬交往,倏忽又是一年。眼前“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。”(唐·杜牧《赠别》)这替人垂泪的红蜡烛,和烛影摇曳下的“两三亲戚”与行人喁喁话别的情景, 不正是应该作一幅图画, 以流传千古吗?
话别而无悲戚之情,于平静之中透出奇逸而旷达的气概。所用典故,如“宣武”、“尺五”,都切合“城南”这一故事发生的特定地点,“《风雨》”、“红烛”义都切合惜别的题旨,含蓄委婉,余味深长。
更值得称道的是这一首诗从画说起,以画作结。诗人所送的友人宋于庭是一位画家,原诗又是记所作之画有关的事,和诗就紧紧抓住这一特定人物、特定事件,尤其是结句“合作画图传”,把一片深厚的友谊都凝聚在这一幅设想的画图中,人以画传,事以画传,情更以画传,友情就与画图流芳千古了。
题材切合情境,构思新颖奇巧,在“离别”这一写烂了的主题之中翻出新意,难能可贵。 (池太宁)
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