三高祠下天如镜,山色浸空濛。莼羹张翰,渔舟范蠡,茶灶龟蒙。 故人何在?前程那里?心事谁同?黄花庭院,青灯夜雨,白发秋风。 〔三高祠〕在江苏吴江县。龚明之《中吴纪闻》:&
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三高祠下天如镜,山色浸空濛。莼羹张翰,渔舟范蠡,茶灶龟蒙。 故人何在?前程那里?心事谁同?黄花庭院,青灯夜雨,白发秋风。 〔三高祠〕在江苏吴江县。龚明之《中吴纪闻》:&
三高祠下天如镜,山色浸空濛。莼羹张翰,渔舟范蠡,茶灶龟蒙。
故人何在?前程那里?心事谁同?黄花庭院,青灯夜雨,白发秋风。
〔三高祠〕在江苏吴江县。龚明之《中吴纪闻》:“越上将军范蠡,江东步兵张翰,赠右补阙陆龟蒙,各有画像在吴江鲈乡亭。苏轼尝有吴江三贤画像诗。后易其名曰三高。” 〔莼羹张翰〕刘义庆《世说新语》:“张翰字季鹰,辟齐王东曹掾,在洛见秋风起,因思吴中菰菜莼羹、鲈鱼脍,曰:人生贵适意尔,何能羁宦数千里以要名爵!遂命驾便归。” 〔渔舟范蠡〕《国语》:“范蠡乘轻舟浮于五湖,莫知其终极。” 〔茶灶龟蒙〕《唐书·陆龟蒙传》:“升舟设篷,席赍束书,茶灶笔床,钓具往来,时谓江湖散人。”
《人月圆》原是词牌,后又入曲,因此《中原音韵》、《太和正音谱》“黄钟宫”中皆有此调。张可久是一位著名的散曲家,所以此首亦可作散曲看。
三高祠是吴中名胜,在太湖之滨,山明水秀,风景宜人。作者就从此特点落笔:“三高祠下天如镜,山色浸空濛。”“天如镜”就是水天一色,波平如镜之意。宋·张孝祥《西江月》词:“寒光亭下水如天”。张可久将“水如天”、“水如镜”两个形象重合成“天如镜”,意象就丰富得多。“山”指东洞庭山,山色沉浸在迷茫的烟雾之中,神奇万变。这两句以简炼的笔墨勾勒了三高祠的地理形势和秀丽风光。下面就分别介绍了三高祠中的三位历史名人:范蠡,仅用其“泛舟五湖”一事;张翰,仅用其“鲈脍莼羹”一事;陆龟蒙,仅用其“茶灶笔床”一事。虽然只用了“莼羹”、“渔舟”、“茶灶”六个字,但重点突出,形象鲜明,把三位历史名人的特征写出来了,笔力雄健,概括性强。
这首曲的上片写三高祠,是怀古,于是下片就转写自己,是伤今。“故人何在?前程那里?心事谁同?”连用三个问句,把自己知交零落,前程渺茫,心事难托的情状和盘托出。接着又用“黄花”、“青灯”、“白发”三个事物,反映自己孤寂的凄凉晚景。司空曙诗:“雨中黄叶树,灯下白头人。”是一联传诵千古、脍炙人口的名句。作者将这一意境入曲,庭院里黄花堆积,西风中夜雨淅沥,青灯下白发萧疏,真是“这次第,怎一个愁字了得”!
《人月圆》这个曲调共有十二个四言句,因此,作者就依着曲调,连用三个散曲所特有的“救尾对”。第一个“救尾对”用名字对,列举三位古人的名字,并用“莼羹”、“渔舟”、“茶灶”等有特征性的事物来点明他们的身份,凝重工稳,言简意赅;第二个用虚字对,连用“何在”、“那里”、“谁问”三个表示疑问的虚字来旋转,如行云流水,一唱三叹;第三个用颜色对,“黄花”、“青灯”、“白发”,色彩鲜明,意境深婉。正因为作者手法多变,各具特色,所以虽然连用三组对句,但不显得呆板重复,反而使人感到错落有致,飞动有神,具有很高的艺术造诣。
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