载石孤峰古驿门,清羌吹笛报黄昏。 三家村里无灯火,千树梅花作上元。 农历正月十五,是我国一个重要传统节日。这天夜里,从昏到明,夜游观灯。因此,文人笔下的元宵夜总是离
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载石孤峰古驿门,清羌吹笛报黄昏。
三家村里无灯火,千树梅花作上元。
农历正月十五,是我国一个重要传统节日。这天夜里,从昏到明,夜游观灯。因此,文人笔下的元宵夜总是离不开对灯火的描述和赞叹。如 “火树银花合” (苏味道《正月十五夜》),“谁家见月能闲住,何处闻灯不看来” (崔液《夜游诗》),“去年元夜时,花市灯如昼” (欧阳修《生查子》)。这首诗也是元夕之夜,但没有如昼的灯火,也没有如潮的游人,却有早春时千树万树绽开的梅花。
诗用反衬的手法。前三句描写桐梓驿的荒僻。这个古老的驿站,孤峰突起,怪石嶙峋; 黄昏时分,羌笛呜咽,回荡在空阔的山野,使驿站显得更加苍凉、凄寂。人烟稀少的山村里,虽是元夕黄昏,仍不掌灯火,昏暗幽昧。三句极力渲染桐梓驿元夕之夜与内地元夕之夜迥然不同的景象,都是为反衬最后一句“千树梅花作上元”。诗至此,峰回路转,别开境界。“千树” 见梅树之多,“作上元”,把梅花拟人化了,千树梅花似有意在元夕之夜盛开,化为点点灯火,给这昏暗寂寥的荒村野落增光设彩。正是由于桐梓驿的凄寂才显出梅花千树的热闹,正是由于三家村里无灯火才显出梅花盛开的流光溢彩。反衬的手法使梅花有了光亮度,有了人情味。桐梓驿的元夕,真是别具情韵啊!
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