清·王昶《上津铺》原文及赏析

　　处处枫林叫画眉，薄寒正是中人时。

　　江山莽苍同秦栈，烟树萧条入楚辞。

　　石濑忽鸣波似雪，秋云渐合雨如丝。

　　须添欸乃孤舟里，荡桨声中唱竹枝。

　　此诗描摹上津铺(疑即湖北郧阳上津堡)一带的水势山态，笔致清幽而典雅。

　　首联写枫林红透，画眉鸣晴，秋深风冷，寒意袭人。句中“薄寒”“枫林”均在点秋，然一明一暗。两句给人的总印象是： 霜林之醒目，鸟吟之爽耳，凉气之逼人，写出了诗人视听与身体的十分鲜明的感觉。这感觉是诗人接触或观照自然景致的初步感受，也是外在条件秋高气爽与主体情怀心旷神怡高度谐和的反映。颔联写山与树，莽莽苍苍的山岭如同由陕入川的栈道一样险峻而壮观，萧条零落的树木带来了犹如宋玉《九辩》中所写的草木衰败的秋的气氛。“烟”与“莽苍” 的模糊感觉替代了首联所显现的鲜明感觉。这个变化有两层因素。一是：首联中的霜林鸟唱是不远不近的中景，因为远则看不真，近则惊走画眉; 而这里的山姿与烟树则写远景，故诗人视觉映象随着距离的推远而变得欠明晰了。二是诗人在欣赏枫林画眉时，其情感还较“静”，红枫鸟啼才刚刚触引起他的审美情感，他需要先“澄怀”(除胸中俗念)然后才能“味象” (品味山水)，他和自然事物间还没有发生较紧密的审美关系; 到了江山莽苍、秋树烟云之境界，诗人的情感“动” 了起来，“情与境会”，把情感泼出去，山与树涂上萧条、苍茫的色彩了。所以山鲜明之感觉向莽苍之感觉的递进，正好说明诗人情感已同自然之境发生了紧密的审美观照关系。

　　颈联写云与水，一俯看一仰观： 石涧水流冲激着发出琴韵似的鸣弹并溅起雪浪，凝结水气的浮云渐渐布合秋空并逗出细雨。“忽鸣”二字下得好，有诗人刹那间的惊奇感在里面。因为诗人正沉迷于山云树色，不意有水声惊动思绪，于是才寻声而见涧流浪花。先闻声响，后见形象，合情合理。“渐合” 则与 “忽鸣”相对，有一种较长时间的持续感在里面。诗人观察秋云，从云飞到雨落有一个过程，过程内诗人在看，也在想，看的形象(云雨)写出来，想的内容留给读者，既空灵又巧妙，实写云雨，虚写诗人“望秋云，神飞扬” (王微《叙画》)的丰富感兴与遐思。

　　到此诗人已完成一幅深秋山水图。于是尾联总束上六句： 如若苍山云树、幽涧秋雨的意境里，再有小舟置于水中，摇轻橹(欸乃，摇橹声)，唱《竹枝》，岂不更为灵妙。这是诗人欣赏中情感升华而提出的更高审美要求，揣其意似有两种考虑： 一是从客观境象出发，指出山水画似的境界还应有 一个最富灵气的成分，那就是自适、消遣于青山白水间的逸人高士。这已近于山水画家的审美眼光。二是推进一步，诗人感到自身应浸沉于境中泛舟摇橹，唱唱渔歌，使自我成为自然之境的中心，使心灵化为自然之境的灵魂。这对“我”来说，“我”以山姿水韵育化了情怀;对山水之境来说，境中有人，境活了。全诗在这种把自我投入山水之境、与山水同体躯共生命的审美意识中戛然而止。曲终峰青，余韵悠然。

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