元·赵孟頫 渺渺烟波一叶舟,西风木落五湖秋。盟鸥鹭,傲王侯。管甚鲈鱼不上钩。 《太平清话》说:“松雪夫人管仲姬,生泖西小蒸,至今路尚名管道。工诗善画,亦
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元·赵孟頫 渺渺烟波一叶舟,西风木落五湖秋。盟鸥鹭,傲王侯。管甚鲈鱼不上钩。 《太平清话》说:“松雪夫人管仲姬,生泖西小蒸,至今路尚名管道。工诗善画,亦
元·赵孟頫
渺渺烟波一叶舟,西风木落五湖秋。盟鸥鹭,傲王侯。管甚鲈鱼不上钩。
《太平清话》说:“松雪夫人管仲姬,生泖西小蒸,至今路尚名管道。工诗善画,亦能小词,尝题《渔父图》云:‘人生贵极是王侯,浮利浮名不自由。争得似,一扁舟,弄月吟风归去休。’松雪和之云云。”赵孟頫夫妇伉俪相得,皆擅诗画,互相唱和,堪称佳话。
管夫人的词是题咏《渔父图》而作的,因此省略了画面上的景物,从议论着手:“人生贵极是王侯,浮利浮名不自由”,从而反衬出“弄月吟风归去休”的渔夫来。而赵孟頫的和作,却从景物描写落笔:“渺渺烟波一叶舟,西风木落五湖秋。”赵孟頫笔下的太湖秋景是:烟波渺渺,西风嫋嫋,木叶飘飘。这两句脱胎于屈原《湘夫人》:“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下。”在这万顷烟波之中,一叶渔舟出没其间,点醒了“渔父”两字,为下文的议论作了铺垫。下面三句具体刻划了渔父的形象:“盟鸥鹭,傲王侯,管甚鲈鱼不上钩。”“盟鸥鹭”典出《列子·黄帝》:“海上之人有好鸥鸟者,每旦之海上,从鸥鸟游,鸥鸟之至者百数而不止。”后以指忘却机心,隐居自乐。渔父结盟鸥鹭,傲视王侯,过着逍遥自在的生活。因此,钓鱼只是他避世的一种方式,不是他谋生的手段,管他鲈鱼上不上钩? 渔父之意不在鱼,在乎山水之间也。这个渔父的形象潇洒出尘,悠然自得,其乐无穷,确是张志和式的“烟波钓徒”,其中当然也有作者自己的影子。
张志和的《渔父》词是一首脍炙人口、流传中外的佳作,日本嵯峨天皇、有智子内亲王均有和作。赵孟頫这首词比起张词来显得更加平淡质朴。张词开头两句写太湖春色,着色明丽,生机盎然,而赵词开头两句写太湖秋光,着色淡雅,气氛萧瑟。张词用“青箬笠,绿蓑衣”写渔父的装束,形象鲜明生动,而赵词用“盟鸥鹭,傲王侯”写渔父的志趣,这样化实为虚,显得格外空灵高妙。“管甚鲈鱼不上钩”比起“斜风细雨不须归”来,态度似乎更加彻底,但语意似乎稍欠含蓄。渔父的生涯,终日荡舟五湖之中,不是为了打鱼渡日,而是追求一种精神的解脱、生活的自由,达到了“浮游尘埃之处,不获世之滋垢”的高尚境界。
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