《段成式·桃源僧舍看花》原文及赏析

　　《杂花落花惜花·桃源僧舍看花》咏杂花落花惜花诗鉴赏

　　段成式

　　前年帝里探春时，寺寺名花我尽知。

　　今日长安已灰烬，忍能南国对芳枝!

　　这首小诗是诗人在桃源某僧舍赏花有感而作。桃源以其地桃花源而名，在湖南省西北部、沅江下游。东汉时置沅南县，属武陵郡，隋唐时归武陵县地。至宋乾德中方析置桃源县。

　　一、二句，是说诗人前年在京都长安春游，遍览尽晓各寺名花。唐人谓名花为牡丹、玉蕊、芍药、芙蓉、玉兰诸种，牡丹为名花之首，有花王之称。“我尽知”，极写诗人游历寺院之广和对名花熟悉的程度。

　　三、四句，写作者面对南国群芳，联想到今日长安名花被毁灭，不禁慨叹不已。考此联议论当是针对唐会昌五年(845)武宗灭佛事件而发。是年七月，唐武宗在宰相李德裕赞助下，恶僧尼耗蚀天下，禁止佛教，拆国中寺院四千六百多所，拆私人小寺四万余所，使僧尼二十六万五百人还俗，收寺院奴婢十五万人，良田数十万顷。把铜象、钟磐铸钱，铁象铸农器。上都(长安)、东都两街各留两寺，每寺留僧三十人;天下节度、观察使治所及同、华、商、汝州各留一寺，分等留僧，既而又命东都只留二十人，诸道留二十人者减半，留十人者减三人，留五人者更不留。此为打击宗教迷信，有利于农业生产和财政收入之举，史称“会昌灭佛”。段诗中“忍能”，犹言怎能忍心，或言强忍而不能。南国，泛指南方。唐宋之问《经梧州》诗：“南国无霜霰，连年见物华。”诗人此时身处湖南桃源，故谓。芳枝，泛称美的花木和枝头盛开的香花。

　　诗的下联是上联的有机承接，然行文急转直下，形成鲜明对照。作者抚今追昔，触景伤情，就京都诸佛寺名花的瞬间被毁由陈述、抒情而入议论;情绪、语调由昂扬、宛转到低沉、愤激;节奏、频率由缓慢而渐快。诗中明显对武宗灭佛事件表现了不满、贬斥之意。这里固是诗人思想认识等局限所致，但更应看到，作者是借此以表达对“寺寺名花”也一朝被毁灭的深深惋惜，对世间美好事物因人事原因而无辜失去，极受震撼，还是有积极社会意义的。自然，全诗也曲折流露了对世道清浊不分、世事变迁倏忽的伤感和自已无力回天有志难骋的无限感慨。

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