白居易《放言五首其四》白话译文、创作背景、赏析

　　白居易《放言五首其四》白话译文、创作背景、赏析

　　【作品介绍】

　　元九在江陵时，有放言长句诗五首，韵高而体律，意古而词新。予每咏之，甚觉有味，虽前辈深于诗者未有此作。唯李颀有云：“济水自清河自浊，周公大圣接舆狂”，斯句近之矣。予出佐浔阳，未届所任，舟中多暇，江上独吟，因缀五篇以续其意耳。

　　【原文】

　　其四

　　谁家第宅成还破，何处亲宾哭复歌。

　　昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。

　　北邙未省留闲地，东海何曾有定波。

　　莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两如何。

　　【白话译文】

　　谁家住宅建成后还去破坏，

　　哪里的亲朋哭了以后又唱起来?

　　昨天屋内外还挤满了人，

　　今天在门外就如此冷落了。

　　北邙山没有留下空闲土地，

　　东海何曾有稳定的波浪?

　　不要嫌贫爱富去夸张炫耀，

　　死后都成了枯骨又如何呢?

　　【注释】

　　21.第宅：住宅。官员和贵族的大住宅。亲宾：亲人和朋友。哭复歌：因显贵而歌，因败亡而哭。

　　22.炙(zhì)手：热得烫手。比喻权贵势焰之盛。《新唐书·崔铉传》：“铉所善者，郑鲁、杨绍复、段瑰、薛蒙，颇参议论。时语曰：‘郑、杨、段、薛，炙手可热;欲得命通，鲁、绍、瑰、蒙。’”张罗：本指张设罗网捕捉虫鸟。常以形容冷落少人迹。何逊《车中见新林分别甚盛》诗：“穷巷可张罗。”形容门庭冷落。《史记·汲郑列传》：“夫以汲、郑之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎!下邽翟公有言，始翟公为廷尉，宾客阗门;及废，门外可设雀罗。”汲(jí)：汲黯。郑：郑当时。阗(tián)：塞，充满。罗：捕鸟的网。

　　23.“北邙”二句：言富贵贫贱是随着世事变化而变化的。北邙(máng)：山名，亦作北芒，即邙山，在今河南省洛阳市北。东汉及北魏的王侯公卿死后多葬于此。后人因常以泛指墓地。王建《北邙行》：“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓。”未省：未见。后句即“沧海桑田”之意，比喻社会剧变，人事无常。晋葛洪《麻姑传》：“麻姑(传说中仙人名)自说云：‘接待以来，已见东海三为桑田。向时蓬莱，水又浅于往者，会时略半矣，岂将复还为陵陆乎?’”

　　24.“莫笑”二句：为告诫语。前句的“莫”字管“笑”与“夸”二字。后句意谓贫贱、富贵之人，其最后归宿都是一样的。

　　【创作背景】

　　据序文可知，这组诗是唐宪宗元和十年(815年)白居易在被贬谪去江州(浔阳)途中和元稹的同名组诗之作。元和五年(810年)，白居易的好友元稹因得罪了权贵，被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗表示自己的心情：“死是老闲生也得，拟将何事奈吾何”(其一)，“两回左降须知命，数度登朝何处荣”(其五)。过了五年，诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手，遭当权者忌恨，当年六月，被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马，闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中，风吹浪激，感慨万千，也写下《放言五首》诗奉和。

　　【赏析】

　　第四首诗通篇谈世事人生的变化。甲第贵宅会破败了，亲人朋友也会死亡;昨天炙手可热的人家，今朝门可罗雀;浩瀚汤汤的东海也会变为桑田。宇宙一切的一切，都在运动，都在变化。世界就在这运动、变化中发展，前进。人生的富贵也是变化的，所以决不能因为自己的一时显荣，就自我夸耀，看不起别人。这些反映了作者朴素的唯物辩证法思想，对今人正确地认识人生和社会，不无哲理性的启示。

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