白居易《卖炭翁》，满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 【解题】 此诗为《新乐府》组诗五十首之三十二，作于元和四年(809)，时白居易任左拾遗、翰林学士。《新乐府序》称
白居易《长恨歌》赏析原文与诗歌鉴赏
白居易《长恨歌》赏析原文与诗歌鉴赏 长恨歌 白居易 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识
2022-12-28
白居易《卖炭翁》，满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
【解题】
此诗为《新乐府》组诗五十首之三十二，作于元和四年(809)，时白居易任左拾遗、翰林学士。《新乐府序》称这些诗是“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也”，也就是“唯歌生民病，愿得天子知”。此诗小序云：“苦宫市也。”宫市是当时朝廷公开掠夺人民财物的一种制度，就是派宦官到市上，看见需要的东西，只要说一声“宫市”就运走，给很少钱，甚至不给钱。此诗通过卖炭翁的遭遇，具体形象地揭露了统治阶级掠夺人民财物的罪恶，反映了人民的深重苦难。诗中对老人心理活动的描写细腻真切，感染力极强。
【全诗】
《卖炭翁》
.[唐].白居易.
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营? 身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒!
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁? 黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得!
半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直!
【注释】 ①南山：终南山，在西安之南。唐时这里荒无人烟，莽莽森林，常有豺狼出没。②鬓： 脸两旁靠近耳朵的毛发。③营： 求、谋求。④辙： 行车后车轮留下的痕迹。⑤市： 集市，做买卖的地方。⑥翩翩： 本指鸟飞时轻快的样子。这里引申为悠闲、自得的样子。黄衣使者： 这里指宫廷宦官，即下文的 “宫使”。他们穿黄衣、套白衫，表面悠闲自得，实则横行无忌，借皇宫的命令欺行霸市，以低价强购货物，甚至不给分文，还勒索 “辛苦费”。⑦敕：皇帝的命令或诏书。叱：吆喝。⑧直：通“值”，价值。
【译文】 一位卖炭的老人，在终南山砍柴烧炭。烟熏火燎，使他满面尘灰;辛苦劳作，令他鬓发苍苍，十指黑黑。果腹御寒，全靠这几文钱;可怜他身上那一层单衣，哪能抵得住那风刀霜剑，怕炭贱他还是盼着地冻天寒。昨夜城里下了一场好雪，一大早他便赶着牛车去卖炭。牛困人饥，不觉已是日上三竿，城门外的泥地里他放下车子歇歇脚，忽然间翩翩两骑迎面而来，一个穿白衣一个着黄衫。手拿圣旨公文，硬是把牛车往城北牵。一车炭，千斤重，纵使心疼也奈何不得。半匹红纱一丈黄绫，就是这一车炭的价值。
【鉴赏】 这是白居易《新乐府》组诗中的第三十二首。自注云：“苦宫市也。”“宫市”即皇宫要采购的东西，宦官借皇宫采购实行公开的掠夺，苦的当然不只是一个卖炭翁。诗人在诗中以个别表现一般，通过卖炭翁的遭遇深刻地揭露了“宫市”的本质，对以宫使为代表的统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞。
诗的开头四句写卖炭翁的炭来之不易。“伐薪”、“烧炭” 概括了复杂的工序和漫长的劳动过程; “南山中” 点出劳动场所。这句使人联想起老人在豺狼出没的恶劣环境中披星戴月、凌霜冒雪、一斧一斧地砍树、一窑一窑地烧炭，其劳作之艰辛，环境之恶劣，好不容易烧出千余斤木炭，每一斤都渗透着心血，也凝聚着希望。“伐薪”、“烧炭” 还表明老人的炭是自己艰辛劳动的成果，这就把老人和贩卖木炭的商人区别开来了。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，活脱脱勾画出卖炭翁的辛劳形象。
下两句以设问形式的一问一答，化呆板为鲜活，使文势跌宕起伏，引人深思： 假如老人还有田地，凭自种自收就不至于挨饿受冻，只利用农闲时间烧炭卖炭，用以补贴家用的话，那么他的一车炭被掠夺，就还有别的活路。然而情况并非如此。老人已贫无立锥之地，别无衣食来源。“身上衣裳口中食”，全指望他千辛万苦烧成的这千余斤木炭能卖个好价钱。这就给后面遭掠夺做好了铺垫。
“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，这是脍炙人口的名句。身上衣单本应希望天暖，然而老人是把解决衣食问题的全部希望寄托在 “卖炭得钱” 上的，所以他“心忧炭贱愿天寒”，在冻得发抖的时候却一心盼望天气更冷一些。通过天壤一般的巨大反差，诗人深刻地描绘了老人的艰难处境和复杂的内心活动，并用 “可怜” 二字表现了对老人的无限同情。
下两句是前半篇向后半篇过渡的桥梁。老人期待天气更冷，刚好就“夜来城外一尺雪”。这场天寒地冻的大雪盼来了，老人可以不再“心忧炭贱” 了。天子脚下的达官贵人、富商巨贾们为了取暖，难道还会在微不足道的炭价上斤斤计较吗? 当老人“晓驾炭车”走在冰辙上的时候，占据他全部心灵的不是埋怨冰雪泥泞的道路多么难走，而是盘算着那一车炭能卖多少钱、换来多少衣和食。
下两句承上两句写进城卖炭的艰难历程： 在冰雪泥泞的道路上走得 “牛困人饥”，太阳也升起老高了，才来到炭市的南门外，权且在泥泞中舒上一口气。穷苦之极!
下四句是个突然的转折。在“牛困人饥” 的歇息间隙，老人忽然看到两个骑马的人向自己走来，那是什么人?他们身穿黄衣，外套白衫，原来是两个给皇宫采购货物的宦官。他们手里拿着一卷文书，口里说是皇帝下了命令，逼着老人吆牛回转车头向北边的皇宫走去。在皇宫的使者面前，在皇帝的文书和敕令面前，老人是那样的无助! 他心里盘算的一切，希望的一切，顿时化为了泡影! 本来从“南山中” 到长安城，路那么遥远，又那么难行，已经是“牛困人饥”了，如今又“回车叱牛牵向北”，把炭送进皇宫，当然牛更困、人更饥了。那么，当老人饿着肚子、吆喝着困牛走回终南山的时候，心里又想些什么呢?他接下来的日子又怎么渡过呢?会不会因冻饿而死? 这一切，诗人没有写，然而读者却不能不想。当你想到这一切的时候，就不能不同情卖炭翁的遭遇，而诗人 “苦宫市” 的创作意图，也就收到了预期的效果。
最后四句是诗人发出的感叹，充分显示了 “宫市” 掠夺者的残酷。
全诗具有很高的思想性和很强的艺术特色。诗人以 “卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食” 二句来展现几乎濒于生活绝境的老人所能有的惟一希望——又是多么可怜的希望——这是全诗的诗眼。其它的一切描写，都集中于这个诗眼。在表现手法上，则灵活地运用了陪衬和反衬。以 “两鬓苍苍” 突出年迈，以“十指黑” 和 “满面尘灰烟火色” 突出伐薪、烧炭的艰辛，再以荒凉险恶的南山作陪衬，老人的命运就更激起了人们的同情。而这一切，正反衬出老人希望之火的炽烈： 卖炭得钱，买衣买食。老人 “衣正单”，再以夜来 “一尺雪” 和路上的 “冰辙” 作陪衬，使人更感到老人的“可怜”。而这一切，也正反衬出老人希望之火的炽烈： 天寒炭贵，可以多换些衣和食。接下来，“牛困人饥”和“翩翩两骑”，反衬出劳动者与统治者境遇上的悬殊; “一车炭，千余斤” 和“半匹红纱一丈绫”，反衬出 “宫市” 掠夺的残酷。统观全诗，前面表现希望之火的炽烈，正是为了反衬后面希望破灭的可悲可痛。
全诗在矛盾冲突的高潮中戛然而止，因而显得更加含蓄有力，更加引人深思，更加扣人心弦。此诗也因之成为千百年来万口传诵的名篇。
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