《唐彦谦·牡丹》原文及赏析

　　《牡丹·牡丹》咏牡丹诗鉴赏

　　唐彦谦

　　真宰多情巧思新，固将能事送残春。

　　为云为雨徒虚语，倾国倾城不在人。

　　开日绮霞应失色，落时青帝合伤神。

　　嫦娥婺女曾相送，留下鸦黄作蕊尘。

　　早在唐代，栽种和观赏牡丹的风气极盛一时，后来，历代的文人雅士，对牡丹也极尽赞美之能事，“富贵花”、“百两金”都是其别称，唐彦谦在这种风气的影响下，写了好几首咏牡丹诗，这里选的一首是其中的佼佼者。

　　“真宰多情巧思新，固将能事送残春。”多情的造物主能作出精巧的安排，用牡丹花送走了春天。这里写出了牡丹在春夏之间开花是大自然的巧妙安排，首联用语诙谐，自然流露出喜悦情绪，为全诗定下了基调。

　　“为云为雨徒虚语，倾国倾城不在人。”巫山神女虽美，能呼风唤雨的事也是徒有其名，倾国倾城的美色，也不能在美女中寻求。“为云为雨”是活用宋玉《高唐赋》中楚王与巫山神女在梦中幽会的故事，说明神女也不能和牡丹相比，为牡丹花的美姿蒙上了一层迷离神奇的色采;“倾国倾城”是用《汉书·外戚传李延年歌》中关于北方佳人“一顾倾人城，再顾倾人国”的记载，形容牡丹花的美远比美人高超。用典富于变化，写法一层比一层深入。

　　从第三联开始，侧面写牡丹的美丽。开花时，绮丽的彩霞会失去光采;一旦凋谢了，能使牡丹开花的春神也要伤心落泪。尾联紧承上联的后一句，牡丹花凋谢时，嫦娥和婺女都赶来送行，临别时牡丹把花蕊留下作为纪念。全诗写到结尾时，诗人和牡丹之间的感情交流已经达到高潮，构思新奇，写得细腻入微。

　　这首诗赞美牡丹，但又不从正面写牡丹。绮霞失色，青帝伤神，嫦娥婺女相送，用这些自然界中的美好景象和神话传说中的美丽形象，从侧面反衬牡丹的美丽，起到了强调和突出的作用。值得特别指出的是，在这种手法运用中，诗人巧妙地把牡丹人格化了，便于表达出诗人感情寄托的力量，写法堪称新颖别致，收到了亲切感人的艺术效果。

　　这首诗用典也很成功，这是诗人创作的一大特色。在这之前，写抒情诗是否可以用典是有争议的。钟嵘《诗品》说：“吟咏情性，亦何贵于用事?”用事就是用典。钟嵘认为诗是表达情性的，是不能用典的。宋代诗论家说：“唐彦谦诗最善用事，”又说“用事精巧”，肯定了这种手法的艺术效果。

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